Kabar Gembira Buat kamu yang ga sengaja kunjungi Blog ini !!!

jarang-jarang kamu bisa nemuin Harga SOUVENIR se Murahini..

karena ini kami buat sengaja buat kamu yang ga sengaja berkunjung ke Blog kami dengan ulasan kami selain dari ulasan souvenir ☺️☺️☺️☺️

Nah buat kamu yang tertarik dengan Harga-harga souvenir kami, bisa langsung hubungi whatsapp kami di 081296650889 atau 081382658900

caranya screenshoot atau sertakan link url souvenir yang kamu minati pada blog ini, kirimkan kepada kami di nomer yang sudah tertera dia atas↑↑

tanpa screenshoot atau link blog kami, kemungkinan kami akan memberikan harga jual yang ada pada toko kami yang cenderung lebih tinggi tentunya


Tampilkan postingan dengan label pendidikan. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label pendidikan. Tampilkan semua postingan

Sabtu, 07 Februari 2015

Soal UKG SD 2015 Sahabat Sekalian pada kesempatan kali ini akan membuatkan artikel mengenai referensi soal Uji Kompetensi Guru Untuk Guru kelas Sekolah dasar atau SD tahun 2015. Bulan februari 2015 ini merupakan pelaksanaan UKG tahun 2015 untuk seluluruh Guru Guru Se Indonesia yang belum tersertifikasi.
kemudian berinisiatif untuk share beberapa referensi soal UKG Guru Kelas Sekolah dasar, yang sanggup anda simak dibawah ini:
Soal UKG SD 2015
1.Pernyataan di bawah ini merupakan karakteristik perkembangan peserta didik SD/MI ditinjau dari aspek emosional, kecuali ....
A.kesulitan memulai sesuatu, tetapi jikalau berhasil akan bertahan hingga akhir
B.menampakkan murka apabila mengalami kesulitan di sekolah
C.mulai muncul perasaan simpati kepada orang yang lebih dewasa
D.mulai muncul perasaan simpati kepada orang yang lebih dewasa

2. Perkembangan sikap moral dan perkembangan konsep moral merupakan fase-fase perkembangan moral yang harus dicapai seorang anak. Pada fase perkembangan sikap moral, seorang anak berguru melalui cara-cara berikut, kecuali ….
A.coba-ralat (trial and error)
B.pendidikan langsung,
C.identifikasi
D.observasi

3. Pada anak usia sekolah dasar sering disebut ‘usia berkelompok’. Pernyataan tersebut memperlihatkan karakteristik perkembangan anak dalam aspek ….
A.sosial
B.moral
C.intelektual
D.emosional

4. Pada mata pelajaran PKn, salah satu minat siswa usia sekolah dasar yang sanggup teridentifikasi dalam proses pembelajaran ialah minat terhadap ….
A.masalah sosial
B.bidang olahraga
C.tubuh manusia
D.kesehatan manusia

5. Dalam proses pembelajaraan Matematika, khususnya ketika guru mengaitkan materi pelajaran dengan kebutuhan hidup sehari-hari maka guru telah berupaya semoga pembelajaran memungkinkan bagi guru untuk mengidentifikasi minat siswa terhadap ….
A.kesehatan
B.status
C.penampilan
D.pekerjaan

6.Ketika dalam pembelajaran Bahasa Indonesia, ketika ada siswa yang sangat antusias memerankan tokoh dongeng atau kisah rakyat yang disukai berarti guru telah menyajikan materi pelajaran dengan menarik, dengan demikian guru sanggup mengindentifikasi minat siswa terhadap….
A.penampilan
B.pekerjaan
C.sekolah
D.status

7. Dalam proses pembelajaran wacana kompetensi dasar: ‘mengidentifikasi kebutuhan tubuh semoga tumbuh sehat dan berpengaruh (makanan, air, pakaian, udara, lingkungan sehat)’, guru tampak sanggup mengidentifikasi siswa yang selalu bertanya dan bisa menciptakan laporan wacana apa saja yang diminatinya dengan sangat baik. Berdasarkan uraian di atas, sanggup dikatakan bahwa guru sanggup mengidentifikasi minat siswa terhadap …
A.seks
B.penampilan
C.kesehatan
D.pekerjaan

8.Minat siswa yang sanggup teridentifikasi melalui mata pelajaran IPS ialah ‘minat terhadap lambang status’. Salah satunya ialah ….
A.nama-nama keluarga
B.penampilan diri
C.ikatan kekerabatan
D.jenis pekerjaan orang tua

9. Dalam proses pembelajaran PKn, guru kelas I SD mengajarkan wacana kompetensi dasar: ‘Melaksanakan hukum yang berlaku di masyarakat’, maka kompetensi prasyarat yang harus dimiliki siswa ialah ….
A.mengenal pentingnya tata tertib di mayarakat
B.melaksanakan hidup rukun di masyarakat
C.mengenal lingkungan rumah dan sekolah
D.mengikuti tata tertib di rumah dan sekolah
10. Untuk membelajarkan kompetensi dasar:’Perkalian bilangan’, kemampuan awal/ prasyarat yang harus dimiliki siswa ialah kemampuan ….

A.membagi
B.menjumlah
C.mengurang
D.menghitung 
11.Untuk membelajarkan kompetensi dasar: ‘mendeskripsikan bendabenda di sekitar dan fungsi anggota tubuh dengan kalimat sederhana, maka kemampuan awal/ prasyarat yang harus dimiliki siswa ialah kemampuan ….
A.membuat karangan deskriptif
B.melengkapi kalimat belum selesai
C.menyusun kalimat sederhana
D.membaca kalimat sederhana

12. Kemampuan awal/prasyarat yang harus dimiliki siswa sebelum mempelajari kompetensi dasar: ‘Mendeskripsikan tanda-tanda (peristiwa) alam yang terjadi negara tetangga’, ialah ….
A.mendeskripsikan gejala/peristiwa alam yang terjadi di Indonesia
B.mendeskripsikan gejala/peristiwa alam yang terjadi di Eropa
C.mendeskripsikan gejala/peristiwa alam yang terjadi di Asia
D.mendeskripsikan gejala/peristiwa alam yang terjadi di Afrika

13.Proses komunikasi yang dilakukan oleh dua orang atau lebih dimana akseptor pesan dan pengirim pesan mempunyai latar belakang berbeda, baik dari latar belakang sosial budaya, agama, pendidikan, karakteristik lain disebut . . . .
A.Heterofil
B.Homofil
C.Holomofil
D.Homogen

14. Inovasi merupakan suatu perubahan gres yang secara kualitatif berbeda dengan yang ada sebelumnya, disengaja, untuk meningkatkan kemampuan dalam mencapai tujuan. Pernyataan tersebut dikemukakan oleh . . . .
A.Santosa S. Hamidjaja
B.Mattew B. Milers
C.Sumantri Mulyani
D.Rabbin 
15. Mencari penguatan terhadap keputusan penemuan yang dilakukan termasuk . . . .
A.Bujukan (persuasion)
B.Konfirmasi (confirmation)
C.Implementasi (implementation)
D.Pengembalian keputusan (decision making)

16. Salah satu sifat perubahan dalam penemuan yaitu upaya penyusunan kembali banyak sekali komponen yang ada dalam siustem dengan maksud untuk menyesuaikan dengan tuntutan dan kebutuhan, disebut . . . .
A.Addition
B.Restructuring
C.Alternation
D.Substitution

17. Tahap pada ketika individu/kelompok mulai membentu sikap menyenangi atau tidak menyenangi terhadap penemuan dikategorikan .................................
A.Tahap pengetahuan (kowledge)
B.Tahap bujukan (persuasion)
C.Tahap pengembalian keputusan (decision making)
D.Tahap implementasi (implementation)

18. Pernyataan di bawah ini merupakan karakteristik perkembangan peserta didik SD/MI ditinjau dari aspek fisik, kecuali ....
A.menunjukkan variasi yang besar pada tinggi dan berat badan
B.memiliki keterampilan fisik untuk memainkan permainan
C.penambahan-penambahan dalam kemampuan motorik halus
D.memiliki kemampuan dalam mengangkat beban yang berat

19. Kreativitas merupakan salah satu karakteristik perkembangan intelektual siswa SD, yang artinya kemampuan untuk ….
A.memecahkan masalah-masalah dalam kehidupan sehari-hari yang sering dilakukan dan menghasilkan kepuasan kepada dirinya sendiri dan orang lain
B.penalaran yang memakai logika-logika yang sanggup diterima oleh semua orang dan menghasilkan penyelesaian perkara untuk mengambil keputusan
C.berfikir wacana sesuatu dengan suatu cara yang gres dan tidak biasa serta menghasilkan penyelesaian yang unik terhadap banyak sekali persoalan
D.mengembangkan ide-ide secara cerdas dalam rangka penyelesaian masalah-masalah yang dihadapi dalam kehidupan masa kini maupun masa yang akan datang 
20. Pernyataan di bawah ini yang merupakan karakteristik perkembangan peserta didik SD/MI ditinjau dari aspek sosial adalah....
A.mulai menyukai teman sebaya sesama jenis
B.berperan serta dalam permainan logika
C.menyukai teman sebaya lawan jenis
D.dapat bekerja dalam durasi waktu yang lama

21. Pemahaman simbol merupakan salah satu kesulitan berguru yang sering muncul pada siswa. Hal tersebut sanggup teridentifikasi melalui pengerjaan soal ….
A.4 + 3 = …..
B.9 - 6 = …..
C.8 - … = ….
D.5 + 4 = ….

22. Berikut ini karakteristik anak berkesulitan berguru Matematika yang sering dialami siswa usia sekolah dasar, kecuali ….
A.adanya gangguan korelasi keruangan
B.kesulitan dalam bahasa dan membaca
C.gangguan mengenal dan memahami simbol
D.performance IQ lebih tinggi dari skor Verbal IQ

23. Berikut ini kesulitan yang dimungkinkan muncul pada siswa SD disebabkan adanya kerusakan-kerusakan pada organ wicara, kecuali ….
A.suara
B.kosakata
C.artikulasi
D.kelancaran

24. Salah satu referensi kesulitan berguru bahasa ang termasuk dalam kekurangan kemampuan kognitif ialah ….
A.menangkap makna secara penuh
B.mengingat kembali kata-kata
C.membandingkan informasi yang diterima
D.merumuskan alternatif pemecahan masalah

25. Pembelajaran Kontekstual dianggap pembelajaran yang bersifat mendidik, hal itu disebabkan lantaran karakteristik pembelajaran tersebut ialah ….
A.Membangkitkan minat siswa.
B.Merangsang siswa lebih aktif belajar.
C.Memberi kesempatan siswa berkreasi.
D.Membiasakan siswa berguru sesuai dengan lingkungan.

26. Kompetensi yang harus dimiliki guru (pendidik) menurut Permendiknas Nomor 16  tahun 2007 ialah kompetensi …..
A.Kepribadian, pedagogik, professional, dan manajerial.
B.Kepribadian, pedagogik, professional, dan social.
C.Kepribadian, pedagogik, professional, dan kewirausahaan.
D.Pedagogik, professional, manajeria, dan sosial.

27. Setiap guru wajib menciptakan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran. Pernyataan ini merupakan amanah dari Permendiknas …..
A.Nomor 22 tahun 2006 wacana Standar Isi
B.Nomor 23 tahun 2006 wacana SKL
C.Nomor 41 tahun 2007 wacana Standar Proses
D.Nomor 20 tahun 2007 wacana Standar Penilaian Pendidikan

28. Standar nasional pendidikan yang berkaitan dengan perencanaan, pelaksanaan, dan pengawasan acara pendidikan pada tingkat satuan pendidikan, kabupaten/kota, provinsi, atau nasional semoga tercapai efisien dan efektivitas  penyelenggaraan pendidikan disebut ….
A.Standar Proses.
B.Standar Kompetensi Lulusan.
C.Standar Sarana dan Prasarana.
D.Standar Pengelolaan.

29. Sejumlah kemampuan yang harus dimiliki peserta didik dalam mata pelajaran tertentu sebagai rujukan untuk menyusun indikator kompetensi ialah :
A.Standar Kompetensi
B.Kompetensi Dasar
C.Kompetensi Dasar Mata Pelajaran
D.Standar Kompetensi Lulusan

30.Panjang sebuah kawat tembaga 56 cm dan panjang sebatang kawat besi 104 cm. Jika kedua kawat itu harus dipotong sama panjang dengan panjang maksimum, dari kedua kawat itu akan diperoleh
A.8 batang kawat tembaga dan 8 kawat besi
B.7 batang kawat tembaga dan 13 kawat besi
C.13 batang kawat tembaga dan 13 kawat besi
D.14 batang kawat tembaga dan 26 kawat besi
Demikinlah artikel mengenai Contoh Soal UKG Guru SD tahun 2015, semoga artikel ini sanggup memperlihatkan informasi yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Kamis, 09 Oktober 2014

Dinamika Sosial Pada Masyarakat Dinamika sosial ialah penelaahan wacana perubahan-perubahan yang terjadi di dalam fakta-fakta sosial yang saling bekerjasama satu dengan lainnya. Dinamika sosial mencakup pembahasan tentang:
  • Pengendalian Sosial/Pengawasan Sosial Pengendalian sosial, yaitu segenap cara dan proses yang ditempuh oleh sekelompok orang atau masyarakat sehingga para anggotanya sanggup bertindak sesuai dengan keinginan masyarakat.
  • Mobilitas Sosial Lingkup mobilitas sosial mencakup insiden sosial di mana individu atau kelompok-kelompok bergerak atau berpindah dari suatu lapisan sosial ke lapisan sosial lainnya, baik gerak ke lapisan yang lebih rendah dalam suatu hierarki sosial sehingga perpindahan ini mempunyai dua arah, yaitu ke arah atas (upward mobility) dan ke arah bawah (downward mobility).
  • Penyimpangan Sosial Penyimpangan sosial merupakan sikap yang oleh sejumlah besar orang dianggap sebagai hal yang tercela dan di luar batas toleransi. Penyimpangan sosial mempunyai ciri-ciri di antaranya sanggup didefinisikan, ada penyimpangan yang ditolak dan ada yang justru diterima, penyimpangan yang relatif dan mutlak.
  • Perubahan Sosial Setiap masyarakat senantiasa mengalami perubahan-perubahan. Perubahan itu menyangkut nilai-nilai, norma-norma sosial, pola-pola sikap organisasi, susunan lembaga-lembaga kemasyarakatan, lapisan-lapisan dalam masyarakat, kekuasaan dan wewenang, interaksi sosial, dan lain sebagainya.
Semua konsep yang kita perlukan apabila kita ingin menganalisis prosesproses dinamika dan perubahan masyarakat dan kebudayaan mencakup sebagai berikut.
  • Difusi, yaitu proses penyebaran unsur-unsur kebudayaan dan sejarah ke seluruh dunia bersamaan dengan penyebaran dan migrasi kelompokkelompok insan di muka bumi.
  • Akulturasi, yaitu proses sosial yang timbul bila bertemu suatu kebudayaan tertentu dengan unsur-unsur dari suatu kebudayaan absurd sehingga unsur-unsur kebudayaan absurd itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri.
  • Asimilasi, yaitu proses perpaduan dua kebudayaan. Proses sosial yang timbul bila ada: 1) golongan-golongan insan dengan latar belakang kebudayaan yang berbeda-beda, 2) saling bergaul pribadi secara intensif untuk waktu yang lama.
  • Inovasi/penemuan, yaitu suatu proses pembaruan dan penggunaan sumber alam, energi, modal, dan teknologi yang mengakibatkan timbul produksi yang baru. Penemuan unsur gres di masyarakat baik berupa alat gres dan pandangan gres baru disebut discovery. Discovery akan menjadi invention jika masyarakat sudah mengakui, menerima, dan menerapkan inovasi gres tersebut.
  • Internalisasi, yaitu proses panjang semenjak seorang individu dilahirkan, hingga ia hampir meninggal. Dalam proses ini ia berguru menanamkan segala perasaan, hasrat, nafsu, serta emosi yang diperlukannya sepanjang hidup dalam kepribadiannya.
  • Sosialisasi, yaitu proses seorang individu dari masa belum dewasa hingga masa tuanya berguru pola-pola tindakan berinteraksi dengan segala macam individu sekelilingnya yang menduduki beraneka macam peranan sosial yang ada dalam kehidupan sehari-hari.
  • Enkulturasi (pembudayaan), yaitu proses seorang individu dalam mempelajari dan menyesuaikan pikiran serta sikapnya dengan adab istiadat, sistem norma, dan peraturan-peraturan yang hidup dalam kebudayaannya. Proses enkulturasi semenjak kecil sudah dimulai dalam alam pikiran warga suatu masyarakat. Mula-mula dari orang-orang di dalam lingkungan keluarganya, lalu dari teman-teman bermain. Dengan berkalikali meniru, tindakannya menjadi suatu contoh yang mantap dan norma yang mengatur tindakannya dibudayakan.[ki]

Sabtu, 03 Mei 2014

Beasiswa S2 Bagi Pengawas dan Calon Pengawas Sekolah Tahun 2014 Sahabat Sekalian pada kesempatan kali ini akan share artikel mengenai warta Beasiswa S2 bagi para pengawas dan calon pengawas sekolah tingkat Sekolah Menengah Pertama dan Sekolah Menengan Atas se Indonesia Tahun 2014.

PENERIMAAN CALON MAHASISWA PROGRAM BEASISWA S2 BAGI PENGAWAS SEKOLAH DAN CALON PENGAWAS SEKOLAH (KEPALA SEKOLAH/GURU) DIKMEN

Direktorat Pembinaan Pendidik dan Tenaga Kependidikan Pendidikan Menengah, Direktorat Jenderal Pendidikan Menengah, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan pada tahun 2014 memperlihatkan kesempatan kepada pengawas sekolah dan calon pengawas sekolah (kepala sekolah/guru) jenjang pendidikan menengah untuk mengikuti Program Strata 2 (S2) melalui beasiswa secara penuh.

Kriteria Calon Peserta
  • Pengawas atau calon pengawas (kepala sekolah atau guru yang akan diproyeksikan menjadi pengawas sekolah) pendidikan menengah berstatus PNS, dibuktikan dengan fotokopi SK pengangkatan terakhir;
  • Berusia maksimal 50 tahun untuk pengawas sekolah pada bulan Juni 2014, sedangkan bagi calon pengawas sekolah (kepala sekolah/guru) berusia maksimal 48 tahun, dibuktikan dengan fotokopi KTP/SIM;
  • Sehat Jasmani dan Rohani, dibuktikan dengan Surat Keterangan Dokter.
Persyaratan Pendaftaran Calon Peserta
Calon penerima mengirimkan persyaratan registrasi penerima sebagai berikut:
  • Formulir registrasi (diunduh di website Direktorat P2TK Dikmen di alamat p2tkdikmen.kemdikbud.go.id)
  • Fotokopi Ijazah SI yang sudah dilegalisir
  • Fotokopi Transkrip Nilai/Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) minimal 2,75 yang sudah dilegalisir.
  • Fotokopi SK Pengangkatan terakhir
  • Fotokopi Kartu identitas
  • Surat Keterangan Sehat dari Dokter
  • Pasfoto Berwarna 1 Lembar
  • Surat izin mengikuti seleksi dari Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota setempat (ditembuskan ke BKD).
  • Berkas registrasi calon penerima sudah diterima panitia selambat-lambatnya tanggal 1 Juli 2014.
  • Berkas registrasi dikirim melalui pos/jasa pengiriman ke alamat: Subdit Program dan Evaluasi Direktorat Pembinaan Pendidik dan Tenaga Kependidikan Pendidikan Menengah, Direktorat Jenderal Pendidikan Menengah, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Gedung D Lantai 12, Jl. Jend. Sudirman Pintu 1 Senayan Jakarta 10270 atau di scan dan dikirim ke alamat email program.pptkdikmen@kemdikbud.go.id atau beasiswas2.ptk@gmail.com
  • Ketentuan wilayah Program Beasiswa S2:
  • Sulawesi, Maluku dan Papua di Universitas Negeri Makassar (UNM)
  • Kalimantan, Jawa Barat, DKI Jakarta, Banten, Lampung, Bangka Belitung dan Bengkulu di Universitas Negeri Jakarta (UNJ)
  • Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur, Bali, NTB dan NTT di Universitas Negeri Semarang (UNNES)
  • Nangroe Aceh Darussalam, Sumatera Utara, Riau, Kep. Riau, Sumatera Selatan, Jambi dan Sumatera Barat di Universitas Negeri Medan (UNIMED).
  • Pelaksanaan tes tertulis dan wawancara akan dilaksanakan di Universitas sesuai dengan wilayah yang sudah ditentukan (bagi penerima yang lulus seleksi manajemen akan dikirimkan permintaan untuk mengikuti tes tertulis dan wawancara).
  • Bagi penerima yang lulus tes tertulis dan wawancara harus menyerahkan persyaratan yang diminta pihak Universitas dan surat izin berguru dari Badan Kepegawaian Daerah setempat.
  • Apabila penerima yang sudah dinyatakan lulus dan diterima sebagai Peserta Program Beasiswa S2 bagi Pengawas dan Calon Pengawas Sekolah mengundurkan diri, maka penerima yang bersangkutan wajib mengembalikan semua dana yang sudah dikeluarkan untuk dikembalikan ke kas negara. Informasi lebih lanjut hubungi: Subdit Program dan Evaluasi Direktorat Pembinaan PTK Dikmen, Telp. 021-57974108, Website: p2tkdikmen.kemdikbud.go.id

Senin, 03 Maret 2014

Contoh Pidato Bahasa Inggris - Sahabat sekalian pada kesempatan kali ini akan share artikel mengenai Contoh Pidato Bahasa Inggris berserta terjemahannya dalam bahasa Inggris. Mungkin dikala ini anda sedang mencari konsep pidato berbahasa Inggris, untuk dijadikan acuan kiprah pidato contohnya atau dijadikan acuan semoga lebih fasih dalam berpidato memakai bahasa Inggris tentunya. Nah untuk memudahkan anda dalam berguru berpidato bahasa Inggris, berikuti ini acuan atau pola pidato bahasa Inggris beserta artinya.

Pidato Bahasa Inggris
Good morning...
Father and Mother teacher friends who I respect, first of all, let us praise and thank the Presence of Allah Almighty who has given us the grace and hidayahnya all so that we can gather in this place, I say many thanks for the opportunity that has been given me to deliver a speech entitled "The Importance of Moral Education".

Father, Mother and their teacher friends that I love,

Previous surely we all know that education is the most important part in the life of the nation. Without education, it is impossible that we can continue the life of the state, especially in maintaining the dignity of the nation in the international community. A nation can be said to be developed in an advanced education in the country and be able to manage human and natural resources for the welfare of its citizens well. For that reason, many efforts have been made jointly by the parties for the promotion of education in Indonesia.

However, equipping future generations with science and technology alone is not sufficient to continue to advance even the nation. They need to get a form of moral education as the nation's next generation of personal morals, honest and responsible. Moral education is one of the nation's capital to improve conditions.
Father, mother and their teacher friends that I love,

We certainly realize that the fall of a nation can be caused by damage to the morale of its citizens. Could be moral damage caused by the citizens themselves who can not control themselves with faith and devotion to the Creator. In addition, the destruction of ethics can also be due to too complacent with television shows or entertainments that are less educated. The evidence suggests that the next generation needs moral guidance, especially from the families and the school. This is reflected in the news revealed that internet cafes in large cities most visited by students, including children of primary school and anabawang high. However, it turns out most of these visitors-including elementary and anabawang high school students did not use the internet as well as possible. They do not use it to find information or learn something positive, but use it to get the negative things, such as pornography. Of course this is very disturbing fact many parties, especially for parents and teachers. While the facts about the ethics of honesty that feared the collapse will continue, has become a familiar story to be heard, such as corruption, bribery, the loss of the rule of law, etc.. Therefore, it is obligatory for us, especially parents and educators, to pay attention to education of future generations of the nation. Not only the general education course, but more importantly moral education and formation of faith and devotion to the Creator so that the next generation has the personality sublime and high ideals. Thus, progress and prosperity of the nation is expected to be realized.

Ladies and Gentlemen I am proud of,

So that I can say, sorry if there are many errors dala delivery. I say thank you for your attention.

Artinya (Dalama Bahasa Indonesia):

Selamat Pagi....

Bapak ibu guru beserta teman-teman yang saya hormati, pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur Kehadirat Allah Yang  Maha Esa yang telah memperlihatkan rahmat dan hidayahnya kepada kita semua sehingga kita sanggup berkumpul ditempat ini, saya ucapkan banyak terimakasih atas kesempatan yang telah diberikan kepada saya untuk memberikan sebuah pidato yang berjudul “Pentingnya Pendidikan Moral”.

Bapak ibu guru beserta teman-teman yang saya cintai,

Sebelumnya niscaya Kita semua tahu bahwa pendidikan yakni belahan terpenting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Tanpa pendidikan, tidak mungkin kita sanggup melanjutkan kehidupan bernegara, terlebih mempertahankan martabat bangsa di mata internasional. Sebuah bangsa sanggup dikatakan maju apabila pendidikan di negara tersebut maju dan sanggup mengelola SDM dan SDA dengan baik untuk kesejahteraan warganya. Untuk itu, banyak sekali upaya telah dilakukan bersama oleh banyak sekali pihak demi memajukan pendidikan Indonesia.

Namun demikian, membekali generasi masa depan dengan iptek saja tidaklah memadai guna melanjutkan bahkan memajukan kehidupan bangsa. Mereka perlu mendapat pendidikan moral yang membentuk generasi penerus bangsa sebagai langsung yang berakhlak mulia, jujur dan bertanggung jawab. Pendidikan moral inilah salah satu modal untuk memperbaiki kondisi bangsa.

Bapa ibu guru beserta teman-teman yang saya cintai,

Kita tentu menyadari bahwa keterpurukan suatu bangsa sanggup disebabkan oleh rusaknya moral warganya. Bisa jadi rusaknya moral disebabkan oleh warga itu sendiri yang tidak sanggup mengontrol diri dengan keimanan dan ketakwaan kepada Sang Pencipta. Selain itu, rusaknya etika juga sanggup lantaran terlalu terlena dengan tayangan televisi ataupun hiburan-hiburan yang kurang mendidik. Fakta memperlihatkan bahwa generasi penerus bangsa membutuhkan training moral terutama dari keluarga dan pihak sekolah. Hal ini tercermin dari informasi yang mengungkap bahwa warung internet di kota-kota besar sebagian besar dikunjungi oleh para pelajar dan mahasiswa, termasuk bawah umur sekolah dasar dan menengah pertama. Akan tetapi, ternyata sebagian pengunjung tersebut –termasuk siswa SD dan SMP– tidak memakai akomodasi internet dengan sebaik-baiknya. Mereka tidak menggunakannya untuk mencari informasi atau mempelajari hal-hal yang positif, tetapi menggunakannya untuk mendapat hal-hal yang negatif, menyerupai pornografi. Tentu fakta ini sangat meresahkan banyak pihak, terutama bagi para orang bau tanah dan guru. Sedangkan fakta perihal runtuhnya etika kejujuran yang dikhawatirkan akan terus berlanjut, sudah menjadi informasi yang tak abnormal lagi didengar, menyerupai : korupsi, penyuapan, hilangnya supremasi hukum, dsb. Oleh lantaran itu, sudah menjadi kewajiban bagi kita, terutama para orang bau tanah dan pendidik, untuk memperhatikan pendidikan generasi masa depan bangsa. Tidak hanya pendidikan umum saja, tetapi yang lebih penting pendidikan moral dan training keimanan dan ketakwaan kepada Sang Pencipta semoga generasi penerus bangsa berkepribadian luhur dan mempunyai idealisme tinggi. Dengan demikian, kemajuan dan kesejahteraan bangsa dibutuhkan sanggup segera terwujud.

Hadirin sekalian yang saya banggakan,

Demikian yang sanggup saya sampaikan, mohon maaf apabila masih banyak kesalahan dala penyampaiannya. Atas perhatiannya saya ucapkan terimakasih.

Demikianlah artikel mengenai Contoh Pidato bahasa Inggris dan artinya, semoga artikel ini sanggup memperlihatkan informasi yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Selasa, 05 November 2013

Contoh Proposal Skripsi Terbaru Sahabat Sekalian, pada kesempatan kali ini akan share artikel mengenai contoh Proposal Skripsi terbaru, dan teladan usulan berikut ini ialah Skripsi Jurusan Sejarah yang berjudul: Perkembangan Kristen di Parigi Kabupaten Gowa (1960 – 2006)

Latar Belakang
Penyebaran Kristen di Sulawesi Selatan sudah usang dirintis. Usaha ini mulai dilakukan semenjak pertengahan era XVI, sebelum bersatunya kerajaan-kerajaan di Jazirah Sulawesi Selatan. Pembawa Kristen paling awal ialah bangsa Portugis, bangsa ini dikenal sebagai bangsa penjelajah dan penakluk. Portugis pula bangsa pertama Eropa yang menginjakkan kakinya di Nusantara. Portugis yang mempunyai hasrat untuk menemukan dan menguasai sumber rempah-rempah yang kala itu sangat dibutuhkan di Eropa.
Disamping tujuan tersebut Portugis pula mempunyai tujuan lain, yakni kekuasaan dan penyebaran Agama Kristen. Portugis memakai semboyan 3G. yakni Gold/kekayaan, Glory/kekuasaan dan Gospel/penyebaran Agama Kristen (Ricklefs 1998 : 33).
Menurut sumber-sumbernya, Portugis pula bahwa bangsa Eropa pertama yang berhasil menjangkau Sulawesi Selatan. Bangsa Portugis itu ialah Antonio de Payra. Ia tiba pada tahun 1542. Antonio lalu disusul oleh Ruy Vas Pareira dua tahun kemudian. Ruy ialah saudagar Potugis yang berprofesi juga sebagai Misionaris (Sewang 2005 : 54).
Usaha penyebaran kristen yang dilakukan oleh Misionaris Ruy Vas Pareira ini membuahkan keberhasilan. Terbukti empat raja di Sulawesi Selatan berhasil dikristenkan. Ke empat raja ini masing-masing Arung Alitta, Datu Suppa, Arung Bacukiki dan Karaeng Siang (Rasdiyanah 1982 : 65).
Sumber Makassar pun membenarkan hal ini, dalam lontarak yang terdapat pada Koleksi UNHAS disebutkan bahwa : “Pendeta itu berhasil memasukkan Kristen Datu Suppa yang berjulukan Makeraiye dan didirikan sebuah Gereja di Kampung Maena. Ia juga berhasil memasukkan Kristen Raja Bacukiki, kawasan yang terletak di pinggir laut, dan Raja siang di Pangkajene”. (Sewang 2005 : 55)
Kristenisasi juga lalu merambah kerajaan Tallo, dimana dikatakan dalam sumber Portugis, bahwa Raja Tallo, 1 Mappatakang Kantana Daeng Padulung Tumenanga ri Kayaoang (1545 – 1577) berhasil dibaptis oleh Pastor Viegas pada tahun 1545 (Poelinggomang 2004 : 76 – 79).
Meskipun misionaris-misionaris Portugis gencar melaksanakan penyebaran kristen dan hampir berhasil mengkristenkan Sulawesi Selatan. Sebab mereka telah berhasil membaptis beberapa penguasa diantaranya Arung Alitta, Datu Suppa, Arung Bacukki, Karaeng Siang dan Karaeng Tallo.
Beberapa faktor yang menjadikan kurang berkembangnya Kristen pada waktu itu ialah ramainya orang-orang Arab yang tiba untuk berdagang di Sulawesi Selatan serta tumbuhnya Kerajaan Gowa sebagai Kerajaan besar yang menebarkan heqemoni kekuasaannya terhadap kerajaan-kerajaan tetangganya di Jazirah Sulawesi Selatan. Apalagi pada tahun 1605 Islam dijadikan sebagai Agama resmi Kerajaan Gowa (Limpo 1995 : 27).
 Kerajaan-kerajaan yang sebelumnya menganut Agama Kristen menjadi bawahan/taklukan kerajaan Gowa. Dengan demikian mau tidak mau kerajaan-kerajaan tersebut harus menganut pula Agama Islam. Faktor krusial yang menyebab terhentinya penyebaran Kristen oleh bangsa Portugis ialah kedatangan bangsa Belanda sebagai penguasa gres di Sulawesi Selatan. Hegemoni Belanda ini ditandai dengan ditaklukkannya Kerajaan Gowa lewat Perang Makassar yang amat dahsyat yang berakhir dengan perjanjian Bongaya tanggal 18 November 1669, perjanjian ini sebagai titik awal berkuasanya bangsa Belanda di Sulawesi Selatan (Andaya 2004 : 159).
Dengan berkuasnaya Belanda ini, mudah Portugis menjadi tersingkir dari Sulawesi Selatan, lantaran antara Belanda dan Portugis ialah musuh dalam segi poltik, serta Agama yang dianut oleh mereka, pada waktu itu masih tajam pertentangannya, yakni agama Kristen Protestan dan Kristen Katolik.
Pada mulanya Belanda bersikap netral terhadap Agama dan lebih mengutamakan tujuan-tujuan sekulernya. Namun sesudah terjadi perubahan kebijakan di negeri Belanda, yakni kebijakan Liberal (1855 - 1900). Maka Belanda pun lalu berbagi agama Kristen dengan mengirimkan Zending-zendingnya (Najamuddin 2002 : 119 – 120).
Jauh sebelumnya di Sulawesi Selatan agama Kristen sudah masuk, hal ini dibuktikan dengan adanya komunitas Kristen di Bonthain yang sudah mempunyai Gereja. Gereja ini rencananya akan dijadikan sebagai sentra penginjilan di kawasan Bonthain, Bulukumba dan sekitarnya. Bahkan Zending Belanda yang berjulukan Doonselaar pada tahun 1858, melaksanakan perjuangan penyebaran Kristen dengan menerjemahkan kitab Alkitab ke dalam bahasa Makassar. Namun Alkitab Versi Makassar ini lalu dihentikan beredar oleh pemerintah, lantaran ditakutkan akan memicu kebencian rakyat yang sudah berabad-abad menganut Islam dan bahkan Islam bagi rakyat Sulawesi Selatan sudah mendarah daging dalam sanubari mereka. Satu-satunya keinginan bagi para Zending Belanda dalam mencari “domba-domba yang tersesat” ialah mencari komunitas atau suku yang belum terkotori oleh efek Islam. Komunitas tersebut ialah Suku Toraja (Sitonda 2007 : 3). Dan Mattulada menyampaikan bahwa : “Orang Toraja, ialah penduduk Sulawesi Tengah, untuk sebagian juga mendiami Propinsi Sulawesi Selatan, ialah wilayah Kabupaten Tana Toraja dan Mamasa. Mereka itu biasanya disebut orang Toraja Sa’dan…..”. (Koentjaraningrat 1993 : 266).
Suku Toraja yang bermukim di Sulawesi Selatan dan Sulawesi Barat berdasarkan para andal disebut Toraja Sa’dan. Mereka bermukim di pegunungan dan lembah-lembah sungai Sa’dan di kawasan Tana Toraja dan Mamasa. Usaha para Zending Belanda mulai aktual jadinya sekitar tahun 1900-an. Sebuah forum pengkabaran Alkitab dalam bahasa Belanda berjulukan Gereformeerde Zending Bord (G2B) yang berpusat di negeri Belanda ialah salah satu sponsor penyebaran Kristen kepada suku Toraja. Tahun 1901 – 1923 ialah awal penyebaran Kristen disana (Pakendek 1996 : 46). Disinilah sentra agama Kristen mulai dari sebelum kemerdekaan Indonesia hingga ketika ini. Bahkan ada Indikasi besar lengan berkuasa bahwa di kawasan ini dijadikan sebagia sentra penyebaran Kristen ke segala penjuru Sulawesi Selatan. Sebab Tana Toraja dan Mamasa di dukung oleh keadaan geografis yang terisolasi dari efek Islam.
Seperti yang dikatakan oleh N. Adriani : “Daerah Tana Toraja ialah kawasan yang paling baik sebagai sentra kawasan Pangkalan Alkitab lantaran jauh dari efek Islam, ini disebabkan lantaran letak Tana Toraja di atas gunung, sedangkan kekuasaan Islam menduduki kawasan Pantai”. (Pakendek 1996 : 47)
Adapun jalan masuk penyebaran Kristen di Sulawesi Selatan dari dulu hingga ketika ini menyerupai yang dikatakan oleh Sarira : “Orang Kristen harus masuk ke dalam tiap potongan terhadap rangat, ke dalam politik, pelayanan politik dan Nasional, seni dan kebudayaan, guna bekerja sama secara aktual dengan orang-orang bukan Kristen dan menjadi seksi Kristen dalam segala hal”. (Bura 1999 : 51).
Menurut Den (1993 : 106 – 107) orang-orang Indonesia masuk ke agama Kristen disebabkan oleh aneka macam faktor, diantaranya faktor politik, stratifikasi sosial dan perkawinan. Makara sanggup disimpulkan bahwa jalan masuk kristenisasi yakni faktor ekonomi, politik, pelayanan kesehatan, perkawinan serta sarana pendidikan / sekolah-sekolah.
Para Zending dengan ulet dan sistematis melaksanakan penyebaran agama Kristen hingga ketika ini. Daerah Tan Toraja dan Mamasa yang sebelumnya telah berhasil dikristenkan, lalu menjadi sentra pengkabaran Alkitab ke seluruh Jazirah Sulawesi Selatan.
Dari aneka macam fenomena yang sudah dipaparkan sebelumnya, maka studi ini akan berfokus kepada persoalan penyebaran Kristen di Sulawesi Selatan, khususnya di Parigi Kabupaten Gowa. Alasan kenapa studi ini mengambil kawasan Parigi sebagai kawasan yang akan diteliti dalam persoalan penyebaran Kristen, meskipun penyebaran Kristen terjadi di aneka macam kawasan di Sulawesi Selatan. Namun di Parigi proses penyebaran Kristen sudah berlangsung lama, yakni dimulai pada tahun 1930-an hingga sekarang. Metode yang dilakukan dalam penyebaran Kristen di Parigi antara lain menyerupai yang telah disebutkan sebelumnya yakni pembangunan sarana pendidikan, pelayanan kesehatan, penyediaan sarana dan prasarana umum serta penyebaran orang Kristen untuk menjadi Zending pada kawasan ini.
Rentang panjang penyebaran Kristen di Parigi Kabupaten Gowa tentulah mempunyai aspek historis yang berdimensi sosial, politik dan budaya yang menarik untuk dikaji secara diungkap secara ilmiah terutama dari sudut pandang sejarah.
Akhirnya, kompleksitas persoalan di dalam proses penyebaran Kristen di Parigi Kabupaten Gowa akan menjadi materi kajian dalam studi ini yang nantinya akn tertuang dalam karya ilmiah yang berjudul “Perkembangan Kristen di Parigi Kabupaten Gowa (1960 – 2006)”.

Rumusan Masalah
Berdasarkan dari latar belakang tersebut, maka permasalahan okok yang timbul ialah kristenisasi di Parigi Kabupaten Gowa.
Pertanyaan pokok itu sanggup diperinci ke dalam point-point pertanyaan persoalan sebagai berikut ;
  • Bagaimana kondisi Parigi sebelum penyebaran Kristen di Parigi?
  • Bagaimana proses penyebaran Kristen di Parigi?
  • Bagaimana seni administrasi penyebaran Kristen di Parigi?
  • Apa reaksi masyarkat Parigi terhadap agama Kristen?
  • Apa penyebab surutnya penganut di Parigi?
Batasan Masalah
Studi ini berupa merekonstruksi persoalan perkembangan di Parigi dilihat dari bingkai sejarah, diantaranya latar belakang penyebaran Kristen, perkembangan hingga surutnya penganut Kristen di Parigi.
Agar sanggup menyentuh substansi pembhasan pada objek kajian, maka studi ini membatasi diri pada ruang lingkup : kasus, temporal dan spasial kajian. Secara kasus, studi ini mulai membahas wacana Parigi sebelum masuknya agama Kristen, proses perkembangan di Parigi, seni administrasi penyebaran Agama Kristen, reaksi masyarakat terhadap Kristen serta surutnya penganut Kristen di Parigi Kabupaten Gowa.
Secara temporal, studi ini diawali pada than 1960, dengan pertimbangan bawha pada tahun ini ialah titik perkembangan Kristen di Parigi, meskipun jauh sebelumnya tepatnya sektiar tahun 1930-an Kristen sudah masuk ke Parigi di bawah oleh Zending yang berkembangsaan Belanda. Namun perkembangan Kristen di Parigi sempat vacum, dikarenakan timbulnya gerakan DI/TII yang sempat juga aktif di Parigi. Seiring dengan mulai runtuhnya gerakan DI/TII, maka Kristen mulai berkembang ada tahun 1960. studi ini diakhiri pada tahun 2006, dengan pertimbangan biar perkembangan Kristen sanggup dikaji hingga masa kini.
Kemudian secara spasial, studi ini berfokus kepada kawasan Parigi meskipun di kawasan lain terjadi Penyebaran Kristen. Namun Parigi mempunyai “keistimewaan” di banding dengan daerah-daerah lainnya. Parigi ialah salah satu wilayah yang tergabung ke dalam wilayah Kabupaten Gowa. Dimana Gowa dikenal sebagai wilayah basis Islam dan pada zaman dulu Gowa populer sebagai kiblat Islamisasi ke Indonesia potongan Timur,. Batasan spasial ini tidak dianggap kaku, dan tetap megkaji wacana penyebaran dan perkembangan Kristen di kawasan lain secara umum sebagai toleransi dari batasan spasial.

Metode Penelitian
Adapun metode dan tahapan penelitian sejarah berdasarkan Notosoesanto (1971 : 17) ialah sebagai berikut :
  • Heuristic, yakni kegiatan menghimpun jejak-jejak masa lampau;
  • Kritik, yakni menyelidiki apakah jejak itu sejati, baik bentuk maupun isinya;
  • Interpretasi, yakni menetapkan makna dan saling korelasi dari fakta-fakta yang diperoleh;
  • Historiografi, yakni memberikan sintesa yang diperoleh dalam bentuk Tulisan sejarah.
Sesuai dengan metode tersebut, maka langkah proses dari penelitian ini ialah :
  • Heuristic Heuristic ialah pengumpulan data atau sumber-sumber yang ditemui. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang memakai tehnik wawancara serta teknik kepustakaan. Teknik wawancara dilakukan dengan mewawancarai informan kunci, baik dari pihak penyebar Kristen, pihak peserta Kristen serta pihak-pihak lain yang dianggap kompeten denga studi ini. Teknik ini ialah sebagai penyangga utama studi ini, lantaran sebagian besar saksi kunci masih hidup dan berdomisili di lokasi penelitian. Tehnik kepustakaan dilakukan dengan mengkaji tinggalan-tinggalan yang berbentuk tulisan, diantaranya dokumen-dokumen, arsip-arsip resmi, majalah-majalah serta buku-buku yang kompeten dengan studi ini. Dimana semua materi di atas akan ditelusuri pada perpustakaan-perpustakaan, dokumen-dokumen pemerintah Kabupaten Gowa, Dokumen organisasi GKSS (Gereja Kristen di Sulawesi Selatan), serta tempat-tempat lainnya.
  • Kritik. Pada tahap kritik, sumber yang terkumpul pada kegiatan heuristic lalu disaring dan diseleksi. Data yang terkumpul tersebut baik merupakan data hasil wawancara maupun data goresan pena / pustaka akan disaring dan diseleksi guna mengetahui orisinil atau tidaknya sumber tersebut. Kritik sumber ini terbagi dua yakni kritik intern, dimana kritik intern ialah kritik yang dilihat dari keterangan lisan/tulisan sumber tersebut. Kritik ekstern yakni kritik yang sanggup dilihat dari fisik sumber. Selanjutnya diadakan komparasi antara beberapa sumber, sehingga sanggup diketahui mana sumber pertama dan mana sumber kedua (Notosusanto 1971 : 20).
  • Interpretasi, Setelah diperoleh data yang valid dan akurat, maka tahap selanjutnya ialah menginterpretasikan atua menetapkan makna dan saling korelasi dari fakta-fakta yang diperoleh. Pada tahap ini sangat diharapkan kecermatan dan perilaku menghindari subyektifitas terhadap fakta pada persoalan penyebaran dan perkembangan Kristen di Parigi Kabupaten Gowa.
  • Historigrafi. Historigrafi atau penulisan sejarah ialah tahap selesai metode penelitian sejarah. Pada tahap ini. Studi ini berusaha untuk memahami historic realite, sejarah sebagaimana yagn dikisahkan (Abdullah 1985 : 15), sehingga bisa dikisahkan dan disajikan persoalan Penyebaran dan perkembangan Kristen di Parigi Kabupaten Gowa secara kronologis. Studi ini juga ditopang oleh ilmu-ilmu sosial lain dalam membangun kerangka studi ini.
Tujuan Penelitian
Adapun yang menjadi tujuan dari studi Perkembangan Kristen di Parigi Kabupaten Gowa ialah sebaga berikut :
  • Untuk mengetahui kondisi Parigi sebelum masuknya agama Kristen
  • Untuk memaparkan proses perkembangan Kristen di Parigi
  • Untuk mengetahui seni administrasi penyebaran Kristen di Parigi
  • Untuk melacak reaksi masyarakat terhadap agama Kristen di Parigi
  • Untuk mengetahui penyebab surutnya penganut Kristen di Parigi.
Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari studi Perrkembangan Kristen di Parigi Kabupaten Gowa ialah sebagai berikut :
  • Sebagai materi acuan bagi yang berminat mengetahui sejarah agama Kristen, khususnya agama Kristen di Parigi Kabupaten Gowa
  • Sebagai materi penulisan sejarah serupa, khususnya agama Kristen di Parigi Kabupaten Gowa
  • Untuk memperkaya khasanah kepustakaan wacana sejarah agama Kristen.
Daftar Pustaka
  • Amir, Andi Rasdiyanah. 1982. Bugis Makassar dalam Peta Islamisasi. Ujung Pandang : IAIN UP.
  • Andaya, C. Leonard. 2004. Warisan Arung Palakka Sejarah Sulawesi Selatan Abad 17 (Terj. Nurhady Sirimorok). Makassar : Ininnawa.
  • Bura, Eunika. 1991. Persepsi Penganut Agama Kristen Terhadap Pewarisan Upacara Kematian di Tana Toraja. Makassar : Skripsi FEIS UNM.
  • End, Van Den. 1993. Ragi Carita 1 Sejarah Gereja Di Indonesia 1500 – 1860. Jakarta. Bpk Gunung Mulia.
  • Gonggong, Anhar. 2004. Abdul Qahhar Mudzakkar dari Patriot Hingga Pemberontak. Jakarta : Ombak.
  • Gootschalk, Louis. 1986. Mengerti Sejarah (Terj. Nugroho Notosusanto). Jakarta : UI Press.
  • Koentjaraningrat. 1993. Manusia dan Kebudayaan di Indonesia. Jakarta : Djambatan.
  • Najamuddin, Lukman. 2002. Dari Animisme ke Monoteisme Kristenisasi Di Poso 1892 – 1942. Yogyakarta : Yayasan Untuk Indonesia.
  • Pakendek, Yusuf Sattu. 1996. Sejarah Masuknya Kristen Protestan di Tana Toraja. Makassar : Skripsi FEIS UNM.
  • Poelinggomang, Edward dkk. 2004. Sejarah Sulawesi Selatan Jilid I. Makassar : Balitbangda.
  • Ricklefs, MC. 1998. Sejarah Indonesia Modern (Terj. Dharmono Harjowidjono). Yogyakarta : Gadjah Mada University Press.
  • Sewang, Ahmad. 2005. Islamisasi Kabupaten Gowa (Abad XVI Sampai Dengan Abad XVII). Jakarta : Yayasan Obor Indonesia.
  • Sitonda, Muh. Nasir. 2007. Toraja Warisan Dunia. Makassar : Pustaka Refleksi.
  • Yasin Limpo, Syahrul dkk. 1995. Profil Sejarah Budaya dan Pariwisata Gowa.Sungguminasa : Yayasan Eksponen 1966.
Demikianlah artikel mengenai Contoh usulan Skripsi Terbaru, semoga artikel ini tentunya sanggup memperlihatkan informasi yang bemanfaat bagi kita semua.[ki]

Selasa, 29 Oktober 2013

Contoh Surat Pengunduran Diri Yang Baik Dan benar Sahabat Sekalian, pada kesempatan kali ini akan share artikel mengenai Contoh Surat pengunduruan diri atau surat resign yaitu surat yang ditujukan oleh seorang pegawai pada perusahaan yang menjadi daerah ia bekerja ketika ini, jikalau ia ingin mengundurkan diri dari pekerjaannya tersebut. Dengan adanya surat pengunduran diri selain sanggup menjaga hubungan baik dengan perusahaan, dan juga sangat memungkinkan Anda sanggup mendapat penghargaan atas pekerjaan yang telah anda lakukan selama ini pada perusahaan tersebut. Bisa menjaga hubungan baik moral dan kesopanan pastinya sangat di butuhkan, dan bukankah anda juga tidak ingin meninggalkan kesan yang jelek pada perusahaan tersebut. Maka dari itu ungkapkan kesopanan Anda dalam sebuah  surat pengunduran diri biar tidak ada yang merasa dikecewakan atas keputusan Anda untuk mengundurkan diri dalam bekerja.
Contoh Surat Pengunduran Diri
Contoh 1
Jakarta, 1 Januari  2014
Kepada Yth,
HRD Manager
PT. Alim Rugi (ganti dengan nama perusahaan anda)
Alamat Perusahaan
Jakarta
Dengan Hormat,
Dengan surat ini, saya (Nama Anda) bermaksud untuk mengundurkan diri dari (Nama Perusahaan Tempat Bekerja) sebagai (Jabatan Terakhir di perusahaan), terhitung semenjak tanggal (tanggal pengunduran diri anda).
Saya mengucapkan terimakasih atas kesempatan yang diberikan kepada saya untuk bekerja di (Nama Perusahaan Tempat Bekerja). Saya juga memohon maaf kepada seluruh karyawan dan administrasi (Nama Perusahaan Tempat Bekerja) apabila terdapat kesalahan yang telah saya lakukan selama bekerja.
Saya berharap selalu, (Nama Perusahaan Tempat Bekerja) sanggup terus berkembang dan selalu mendapat yang terbaik.
Hormat Saya,
Nama Lengkap Anda


Contoh 2
Jakarta, 31 Desember 2013
Kepada Yth, HRD Manager
PT. Alim Rugi
Jl. Imam Bonjol
Di,-
Tempat
Dengan Hormat,
Melalui surat ini, saya Ujang bermaksud untuk mengundurkan diri dari PT. Alim Rugi sebagai karyawan, terhitung semenjak tanggal 31 Desember 2013.
Saya memberikan terimakasih atas kesempatan yang diberikan kepada saya untuk bekerja di PT. Alim Rugi. Saya juga memohon maaf kepada seluruh karyawan dan manajemen, apabila terdapat kesalahan yang telah saya lakukan selama bekerja.
Saya berharap selalu, PT. Alim Rugi sanggup terus berkembang dan selalu mendapat yang terbaik.
Hormat Saya,

Ujang

Contoh 3
Jakarta, 1 Januari 2014
Kepada, yth, Kepala. HRD PT AAADi Tempat
Dengan Hormat,
Melalui surat ini saya selaku karyawan PT AAA menurut Surat Kesepakatan Bersama ( SKB) perihal kekaryawanan dan Undang – Undang tenaga kerja maka saya yang bertanda tangan dibawah ini.
Nama: …..……
Departemen: ..........
Jabatan: …….. ..
No Karyawan: .........
Bermaksud Mengajukan pengunduran diri dari PT AAA dengan alasan (sebutkan alasan anda mengundurkan diri dari perusahaan, tidak perlu etail). Surat ini saya buat sesuai mekanisme hubungan industrial dan tanpa motivasi negatif. Saya berharap perusahaan sanggup memahami kondisi saya dan memperlihatkan hak-hak sesuai ketentuan yang berlaku.
Demikian surat pengunduran diri ini saya buat dengan sesungguhnya. Atas dukungan dan dukungan yang telah diberikan selama ini, saya ucapkan terima kasih.
Hormat Saya,
Jakarta, 01 Januari 2014

(……………………)

Demikianlah artikel mengenai Contoh Surat Pengunduran diri yang baik dan benar, semoga artikel ini sanggup memperlihatkan isu yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Kamis, 17 Oktober 2013

Kelebihan Serta Kekurangan Metode Kuisioner – Kali ini  akan membagikan mengenai Kelebihan dan kekuarangan  metode Kuisioner. Dalam melakukan penelitian, maka hal yang penting untuk mengambil data yaitu dengan metode kuisioner, atau metode yang dilakukan oleh peneliti dalam mengnalisis suatu duduk kasus yang sedang ditelitinya dengan cara atau metode kuisioner. Tapi semua metode so niscaya punya kelebihan dan kekurangannnya masing-masing. nah berikut ini kelebihan dan kekurangan metode kuisioner:

Kelebihan kuesioner sebagai berikut:
  • Tidak memerlukan hadirnya peneliti.
  • Dapat dibagikan secara serentak kepada responden.
  • Dapat dijawab oleh responden berdasarkan kecepatannya masing-masing berdasarkan waktu senggang responden.
  • Dapat dibentuk anonim sehingga responden bebas, jujur dan tidak malu-malu menjawab.
  • Dapat dibentuk berstandar sehingga semua responden sanggup diberi pertanyaan yang benar-benar sama.
Kekurangan kuesioner yaitu sebagai berikut:
  • Responden sering tidak teliti dalam menjawab sehingga ada pertanyaan yang terlewati tidak terjawab, padahal sukar diulangi diberikan kembali padanya.
  • Seringkali sukar dicari validitasnya
  • Walaupun dibentuk anonim, kadang kala responden sengaja memperlihatkan tanggapan yang tidak betul atau tidak jujur
  • Angket yang dikirim lewat pos pengembaliannya sangat rendah, hanya sekitar 20%. Seringkali tidak dikembalikan tertutama kalau dikirim lewat pos berdasarkan penelitian
  • Waktu pengembaliannya tidak sama-sama, bahkan kadang kala ada yang terlalu usang sehingga terlambat

Langkah Menyusun Angket
  1. Menyusun matrik spesifik data
  2. Menyusun angket
  3. Try out (uji coba angket)
  4. Revisi angket
  5. Memperbanyak angket
Menyusun matrik spesifik data
  1. Matrik spesifik data berkhasiat untuk melihat atau memperjelas permasalahan yang akan dituangkan di dalam angket, antara lain konsep-konsep yang diteliti, variabel-variabel apa saja yang perlu diukur dan diidentifikasi
  2. Batas konsep yang akan diteliti
  3. Variabel-variabel yang perlu diidentifikasi dan diukur yaitu Variabel bebas dan variabel terikat
Menyusun angket
  1. Kisi-kisi instrumen : berisi perihal konsep yang dijabarkan dalam variabel-variabel, indikator-indikator yang diadaptasi dengan tujuan penelitian. Masing-masing indikator selanjutnya dijadikan anutan dalam menyusun angket.
  2. Item angket : item-item angket sebagai alat ukur didasarkan atas kisi-kisi angket yang telah dibentuk sebelumnya.
  3. Setelah indikator-indikator ditetapkan kemudian dituangkan ke dalam item-item angket yang disusun sesuai tujuan penelitian. [li ]

Selasa, 30 April 2013

Petunjuk UKG Guru Tahun 2013 Sahabat Sekalian, pada kesempatan kali ini akan share artikel mengenai Petunjuk Teknis Uji Kompetensi Guru atau UKG Mei 2013, Yup pada bulan ini akan dilaksanakan Uji kompetensi Online bagi para guru - guru. Nah akan share mengenai cara praktis dalam mengikuti Ujian Kompetensi Online.
So niscaya guru guru kita yang akan melakukan UKG tahun 2013 ini sibuk mencari tips tips atau cara dalam mengikuti dan mengerjakan soal soal UKG.
Guru belum bersertifikat pendidik yaitu guru bukan GTT dan belum mempunyai akta pendidik, sertifikasi guru dalam jabatan. Verifikasi data guru bertujuan mendapat isu yang benar sebagai materi isu awal dalam penetapan penerima Sertifikasi Guru Dalam Jabatan tahun 2013 dan tahun-tahun berikutnya.

Tujuan UKG
  • Pemetaan penguasaan kompetensi guru (kompetensi pedagogik dan profesional) sebagai dasar pertimbangan pelaksanaan kegiatan training dan pengembangan profesi guru dalam bentuk kegiatan pengembangan keprofesian berkelanjutan.
  • Sebagai entry point evaluasi kinerja guru dan sebagai alat kontrol pelaksanaan evaluasi kinerja guru. Artinya UKG bukan merupakan resertifikasi, atau uji kompetensi ulang dan UKG tidak ditujukan untuk memutus sumbangan profesi.
Program pengembangan keprofesian berkelanjutan dan evaluasi kinerja guru wajib dilakukan setiap tahunnya sebagai persyaratan untuk kenaikan pangkat dan jabatan fungsional guru.

Sasaran UKG
  • Sasaran UKG yaitu semua guru yang mengajar di sekolah, baik guru yang bersertifikat pendidik maupun guru yang belum mempunyai akta pendidik,yang akan dilaksanakan secara bertahap.
Petunjuk Teknis UKG 2013
Untuk lebih jelasnya mengenai Petunjuk teknis pelaksanan UKg 2013, silahkan tonton video tutorial Juknis UKG dibawah ini:


Demikianlah artikel mengenai Petunjuk pelaksanaan UKG Mei 2013, biar artikel ini sanggup menawarkan isu yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Rabu, 13 Februari 2013

Menemukan Gagasan Utama atau Ide Pokok -  Gagasan Utama merupakan suatu bahan yang sangat penting untuk diketahui. Bahkan bahan ini selalu ada di setiap ujian mulai tingkat SD, SMP, SMA, bahkan saat SNMPTN atau CPNS. Nama lain dari gagasan utama ialah inspirasi pokok, gagasan pokok, atau inspirasi sentral. Untuk bahan bahasan memahami Ide Pokok, sanggup dibilang mudah-mudah sukar (sekilas terlihat gampang tapi jikalau tidak memahami secara benar akan sangat sulit untuk menemukan inspirasi pokok tersebut) ataupun sukar-sukar gampang (Materi soal ini semakin tinggi jenjangnya, tingkat kesulitan dan pemahamannya pun semakin tinggi dan sukar. Tetapi jikalau memahami dengan saksama, gagasan utama akan sanggup ditemukan).

Sebelum membahas gagasan utama secara lebih mendalam, perlu diingat bagian-bagian paragraf. Setiap paragraf tersusun atas:
  • Kalimat Utama: Kalimat yang menjadi inti atau dasar pengembangan sebuah paragraf
  • Kalimat Penjelas: Kalimat yang berfungsi menjelaskan kalimat utama
Perlu diperhatikan di sini ialah kalimat kunci atau kalimat utama. Di dalam kalimat utama itulah inspirasi pokok berada. Biasanya, inspirasi pokok dinyatakan secara eksplisit (tersurat dengan gamblang) dalam kalimat utama. Gagasan utama sanggup ditemukan dengan menghilangkan atau membuang cuilan yang tidak penting. Untuk lebih memudahkan dalam memahami klarifikasi tersebut, saya akan memperlihatkan contohnya.

Perhatikan teks perihal berikut.
Dampak merebaknya penyebaran virus sindrom pernafasan akut parah (Severe Acute Respiratory Sindrome/SARS) dari negeri Jiran, Singapura, mulai mengancam bisnis perhotelan di Batam. Jumlah tamu, baik dari luar negeri maupun dalam negeri merosot sampai tingkat hunian hotel di Batam berkurang sampai sepuluh persen. Demikian kata Public Relation Manager Goodway Hotel Puri Garden, Budi Purnomo, dan pengusaha Novotel Hotel, Anas, saat dihubungi Kompas di Batam.

Ide pokok paragraf tersebut ialah ....
A. Dampak penyebaran virus SARS terhadap bisnis perhotelan
B. Penyebaran virus SARS dari negeri Jiran (Singapura).
C. Virus SARS mengancam bisnis perhotelan di Singapura.
D. Dampak virus SARS terhadap penghuni hotel di BATAM
E. Dampak penyebaran virus SARS dirasakan oleh para pengusaha.
(Contoh tipe soal Ujian Nasional)

Dari teks perihal tersebut, terlihat bahwa kalimat utama sebagai kalimat kunci paragraf tersebut terdapat pada kalimat pertama. Cara menganalisis sebagai berikut. Kata “Jumlah tamu, .............. merosot sampai tingkat hunian .............. berkurang sampai sepuluh persen” (kalimat 2) ialah sebagai bentuk “Dampak” dari merebaknya penyebaran virus (kalimat 1). Dengan kata lain, kalimat kedua menjelaskan kalimat pertama. Oleh sebab itu, kalimat utama PASTI terletak pada kalimat pertama.

Ide pokok dinyatakan secara eksplisit dalam kalimat utama dan sanggup ditemukan dengan menghilangkan atau membuang cuilan yang tidak penting. “Dampak merebaknya penyebaran virus sindrom pernafasan akut parah (Severe Acute Respiratory Sindrome/SARS) dari negeri Jiran, Singapura, mulai mengancam bisnis perhotelan di Batam.” Dengan demikian, inspirasi pokok paragraf tersebut ialah efek penyebaran virus SARS mengancam bisnis perhotelan. (A).
Demikianlah artikel mengenai Menemukan Gagasan Utama atau Ide Pokok, supaya artike ini sanggup memperlihatkan warta yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Selasa, 22 Januari 2013

Kisi Kisi UN Sekolah Menengan Atas Bahasa Inggris 2014 Sahabat sekalian, pada kesempatan kali ini akan menyebarkan lagi artikel mengenai Kisi kisi Ujian Nasional Sekolah Menengan Atas Program IPA dan IPS bidang Studi Bahasa Inggris, Yup biar Artikel ini sanggup membantu anda Para penerima Ujian nasional UN tahun 2014 ini, Okkk pribadi Saja Disimak kisi kisi UN Bahasa Inggris Sekolah Menengan Atas dibawah ini:
KompetensiLISTENING (Mendengarkan)
Memahami makna dalam perihal verbal interpersonal dan transaksional secara formal maupun informal dalam konteks kehidupan sehari-hari, terutama dalam bentuk teks fungsional pendek, recount, news item, report, narrative, descriptive dan review.
Indikator

  • Menentukan citra umum atau isu tertentu/rinci dari sebuah percakapan interpersonal/transaksional secara formal atau informal.
  • Menentukan respon yang sempurna terhadap percakapantransaksional/interpersonal secara formal atauinformal.
  • Menentukan gambar yang sempurna sesuai denganinformasi yang ada di dalam percakapaninterpersonal/transaksional secara formal atauinformal.
  • Menentukan gambar yang sesuai dengan teks monolog yang diperdengarkan.
  • Menentukan citra umum atau isu tertentu/tersirat/rinci dari sebuah teks monolog yang diperdengarkan.
KompetensiREADING (Membaca)
Memahami makna dalam perihal tertulis secara formal maupun informal dalam konteks kehidupan sehari-hari, dalam bentuk teks fungsional pendek, recount, news item, report, analytical exposition, hortatory exposition, explanation, discussion dan review.
Indikator

  • Menentukan citra umum atau isu rinci/tersirat/tertentu atau makna kata/frasa/kalimat atau pikiran utama paragraph/ referensi kata atau tujuan komunikatif dari teks fungsional pendek berbentuk letter/e-mail.
  • Menentukan citra umum atau isu tertentu/ rinci/tersirat atau referensi kata atau makna kata/frasa dari teks tertulis fungsional pendek berbentuk advertisement/brochure.
  • Menentukan citra umum atau isu tertentu/rinci/tersirat atau makna kata/frasa/kalimat atau tujuan komunikatif/pikiran utama paragraf/rujukan kata dari teks tertulis berbentuk news item.
  • Menentukan isu tertentu/rinci/tersirat atau makna kata/frasa/kalimat atau citra umum/tujuan komunikatif/pikiran utama paragraf/ referensi kata dari teks tertulis berbentuk recount.
  • Menentukan citra umum atau isu tertentu/ tersirat/rinci atau tujuan komunikatif atau makna kata/frasa/kalimat atau referensi kata/ pikiran utama paragraf dari teks tertulis berbentuk explanation.
  • Menentukan citra umum atau isu tertentu/ tersirat/rinci atau pikiran utama paragraf atau makna kata/frasa/kalimat atau referensi kata/tujuan komunikatif dari teks tertulis berbentuk exposition.
  • Menentukan citra umum atau isu tertentu/ tersirat/rinci atau tujuan komunikatif atau makna kata/frasa/kalimat atau referensi kata/ pikiran utama paragraf dari teks tertulis berbentuk review.
  • Menentukan citra umum atau pikiran utama paragraf atau isu tersirat/tertentu/rinci atau tujuan komunikatif atau makna kata/frasa/kalimat atau referensi kata dari teks tertulis berbentuk discussion.
  • Menentukan citra umum/tujuan komunikatif/pikiran utama paragraf atau isu tersirat/rinci/tertentu atau makna kata/frasa/kalimat atau referensi kata dari teks tertulis berbentuk report. Menentukan citra umum atau isu tertentu/rinci/tersirat atau makna kata/frasa/kalimat atau referensi kata dari teks fungsional pendek berbentuk announcement/message
KompetensiWRITING (Menulis)
Mengungkapkan makna secara tertulis secara formal maupun informal dalam konteks kehidupan sehari-hari, dalam bentuk teks fungsional pendek atau esai berbentuk recount, narrative, procedure, descriptive dan report.
Indikator

  • Menyusun beberapa kalimat secara acak menjadi sebuah teks berbentuk recount/procedure/narrative/descriptive dan report.
  • Melengkapi 3 rumpang pada teks pendek berbentuk recount/ procedure/narrative/descriptive/report dengan kosa kata/frasa yang sesuai.

Demikianlah artikel memgenai Kisi Kisi Ujian nasional bahasa Inggris Sekolah Menengan Atas Program IPA IPS tahun 2014, biar artikel ini sanggup memperlihatkan isu yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Sabtu, 12 Januari 2013

Contoh Teks Pidato Singkat Pidato adalah bentuk komunikasi oral atau mulut yang memiliki unsur-unsur berupa intonasi, gerak-gerik dan mimik. bacaan pidato dipersiapkan oleh seseorang  yang   akan berpidato. Pidato merupakan kiprah yang sering dibebankan kepada siswa oleh gurunya, semoga nantinya siswa tersebut hebat membuat Pidato.
Berikut ini contoh Teks Pidato Singkat yang bertema pendidikan, simaklah selengkapnya:
Contoh Teks Pidato Singkat
Asalamu alaikum Wr WB
Selamat Pagi/Siang
Bapak ibu guru yang aku hormati, serta teman-teman kelas XI IPA semua yang aku banggakan.
Marilah kita bantu-membantu memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, alasannya ialah atas berkat rahmat dan hidayahnyalah kita sanggup berkumpul di daerah ini dalam keadaan sehat tanpa kekurangan suatu apapun.
Hadirin yang aku banggakan…
Pada zaman terknologi tinggi kini ini kita seakan semakin dimanjakan oleh semua jenis teknologi high class yang semakin canggih. Dibalik itu, kita mendapat banyak akomodasi dalam menjalani kehidupan sehari-hari kita, namun kemudahan-kemudahan itulah yang kadang justru membawa dampak negative bagi kita.
Marilah sejenak kita melihat kehidupan disekitar kita yang semakin terpengaruh oleh perkembangan teknologi. Saya beri teladan saja internet, teknologi ini kini semakin gampang diakses oleh siapapun baik renta ataupun muda. Jika kita mau berpikir lebih terbuka, bahwasanya ada sejuta manfaat yang sanggup kita peroleh dari internet. Contohnya saja kita sanggup mendapat banyak informasi, komunikasi yang semakin mudah, bahkan telah banyak orang yang menjadi kaya alasannya ialah internet. Namun sayangnya banyak pihak yang menyalahgunakan teknologi internet ini, misalnya saja semakin maraknya penculikan anak via facebook, modusnya dengan cara mempacari anak – anak ABG yang masi lugu, sehabis itu, anak gadis ABG ini lalu di culik, dan dirusak. Itu ialah salah satu teladan jelek kemajuan teknologi internet, dan masih banyak lagi contoh-contoh negative lainnya.
Internet juga menjadi salah satu gerbang masuknya budaya-budaya absurd yang kadang tidak sesuai dengan budaya kita. Kita sanggup lihat generasi muda kita yang sudah semakin teracuni oleh budaya barat yang sangat bertolak belakang dengan budaya Indonesia sebagai negeri timur yang sangat menjunjung tinggi norma kesopanan. Kita sanggup lihat pemuda-pemuda kita yang tampaknya sangat besar hati mengenakan pakaian-pakaian yang serba minim yang bahwasanya tidak sopan berdasarkan budaya kita.
Oleh alasannya ialah itu, hadirin yang aku hormati, kita harus pandai-pandai menyaring segala hal yang kita sanggup di kala globalisasi kini ini. Budaya absurd bahwasanya tak semuanya buruk, namun kita harus sanggup memilah mana yang baik dan mana yang jelek bagi kita. Akhir kata, aku ucapkan terimakasih atas perhatian hadirin. Saya mohon maaf kalau ada kata-kata yang menyinggung perasaan hadirin.
Terima kasih, Wassalamu alaikum Wr. Wb….
Demikianlah contoh Teks Pidato Singkat, semoga teladan pidato diatas sanggup memperlihatkan isu yang bermanfaat bagi anda yang membutuhkan teladan pidato diatas.[ki]