Jadwal Imsakiyah Ramadhan 1437 H / 2016

Jadwal Imsakiyah Ramadhan 1437 H / 2016 – Sahabat sekalian pada kesempatan kali ini akan share mengenai  Jadwal Imsakiyah Ramadhan atau jadwal Puasa tahun 1437 H bertepatan dengan tahun 2016 M.Sudah niscaya Sangat penting bagi umat Islam mengetahui jadwal Puasa Ramadhan, oleh alasannya itu admin menyediakan jadwal puasa dan jadwal sholat di bulan Ramadhan 1437 H / 2016 M. Ramadhan tahun 2016 . Muhammadiyah Telah Mengeluarkan Keputusan bahwa Puasa Ramadhan 2016 jatuh pada tanggal 6 Juni 2016, Apakah Pemerintah akan ikut keputusan muhammadiyah ini atau punya tanggal tersendiri, kita tunggu saja.

 Ibadah puasa Ramadhan yang diwajibkan Allah kepada setiap mukmin yaitu ibadah yang ditujukan untuk menghamba kepada Allah menyerupai yang tertera dalam QS. Al- Baqarah/2: 183. Hikmah dari ibadah shaum itu sendiri yaitu melatih insan untuk sabar dalam menjalani hidup. Maksud dari sabar yang tertera dalam al-Quran yaitu ‘gigih dan ulet’ menyerupai yang dimaksud dalam QS. Ali ‘Imran/3: 146. Di antara pesan yang tersirat dan faedah puasa selain untuk menjadi orang yang bertakwa yaitu sebagai berikut:

• Untuk kesehatan. Perlu diingat ibadah puasa Ramadhan akan membawa faedah bagi kesehatan rohani dan jasmani bila pelaksanaannya sesuai dengan panduan yang telah ditetapkan, bila tidak maka balasannya tidaklah seberapa, malah mungkin ibadah puasa kita sia-sia saja. 
• Untuk pendidikan/latihan rohani: Mendidik jiwa semoga sanggup menguasai diri; Mendidik nafsu semoga tidak senantiasa dimanjakan dan dituruti; Mendidik jiwa untuk sanggup memegang amanat dengan sebaik-baiknya; Mendidik kesabaran dan ketabahan.
• Untuk perbaikan pergaulan. Orang yang berpuasa akan mencicipi segala kesusahan fakir miskin yang banyak menderita kelaparan dan kekurangan. Dengan demikian akan timbul rasa suka menolong kepada orang-orang yang menderita.

DOWNLOAD JADWAL IMSAKIYAH SESUAI KOTA ANDA
Berikut ini Jadwal selengkapnya, silahkan download dan simpan di PC anda sebagai Pedoman anda dalam menjalankan ibadah puasa 1 bulan penuh pada tahun 2016 ini:

• Kunjungi: Jadwal Imsakiyah Ramadhan 2016

Demikianlah artikel Mengenai Jadwal Imsakiyah Ramadhan 1437 H, semoga artikel ini sanggup menawarkan warta yang bermanfaat bagi yang membutuhkan.[ki]

Read More

Deskripsi Sejarah Islam Di Indonesia

Deskripsi Sejarah Islam di Indonesia – Sahabat sekalian, pada kesempatan kali ini akan menyebarkan artikel mengenai Sejarah Islam di Indonesia. Indonesia ketika ini kita kenal sebagai Negara dengan pemeluk Agama Islam terbesar di dunia. So niscaya kita akan bertanya-tanya gimana sih Sejarah masuknya islam ke Indonesia ? , nah berikut ini deskripsi sederhana yang dirangkum dari banyak sekali sumber mengenai sejarah islam di Indonesia.

Pada tahun 30 Hijri atau 651 Masehi, hanya berselang sekitar 20 tahun dari wafatnya Rasulullah SAW, Khalifah Utsman ibn Affan RA mengirim delegasi ke Cina untuk memperkenalkan Daulah Islam yang belum usang berdiri. Dalam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan Utsman ternyata sempat singgah di Kepulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 674 M, Dinasti Umayyah telah mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatera. Inilah perkenalan pertama penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, periode demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah.

Lambat laun penduduk pribumi mulai memeluk Islam meskipun belum secara besar-besaran. Aceh, tempat paling barat dari Kepulauan Nusantara, yakni yang pertama sekali mendapatkan agama Islam. Bahkan di Acehlah kerajaan Islam pertama di Indonesia berdiri, yakni Pasai. Berita dari Marcopolo menyebutkan bahwa pada ketika persinggahannya di Pasai tahun 692 H / 1292 M, telah banyak orang Arab yang menyebarkan Islam. Begitu pula informasi dari Ibnu Battuthah, pengembara Muslim dari Maghribi., yang ketika singgah di Aceh tahun 746 H / 1345 M menuliskan bahwa di Aceh telah tersebar mazhab Syafi’i. Adapun peninggalan tertua dari kaum Muslimin yang ditemukan di Indonesia terdapat di Gresik, Jawa Timur. Berupa komplek makam Islam, yang salah satu diantaranya yakni makam seorang Muslimah berjulukan Fathimah binti Maimun. Pada makamnya tertulis angka tahun 475 H / 1082 M, yaitu pada jaman Kerajaan Singasari. Diperkirakan makam-makam ini bukan dari penduduk asli, melainkan makam para pedagang Arab.

Sampai dengan periode ke-8 H / 14 M, belum ada pengislaman penduduk pribumi Nusantara secara besar-besaran. Baru pada periode ke-9 H / 14 M, penduduk pribumi memeluk Islam secara massal. Para pakar sejarah beropini bahwa masuk Islamnya penduduk Nusantara secara besar-besaran pada periode tersebut disebabkan ketika itu kaum Muslimin sudah mempunyai kekuatan politik yang berarti. Yaitu ditandai dengan berdirinya beberapa kerajaan bercorak Islam menyerupai Kerajaan Aceh Darussalam, Malaka, Demak, Cirebon, serta Ternate. Para penguasa kerajaan-kerajaan ini berdarah campuran, keturunan raja-raja pribumi pra Islam dan para pendatang Arab. Pesatnya Islamisasi pada periode ke-14 dan 15 M antara lain juga disebabkan oleh surutnya kekuatan dan imbas kerajaan-kerajaan Hindu / Budha di Nusantara menyerupai Majapahit, Sriwijaya dan Sunda. Thomas Arnold dalam The Preaching of Islam menyampaikan bahwa kedatangan Islam bukanlah sebagai penakluk menyerupai halnya bangsa Portugis dan Spanyol. Islam tiba ke Asia Tenggara dengan jalan damai, tidak dengan pedang, tidak dengan merebut kekuasaan politik. Islam masuk ke Nusantara dengan cara yang benar-benar menunjukkannya sebagai rahmatan lil’alamin.

Dengan masuk Islamnya penduduk pribumi Nusantara dan terbentuknya pemerintahan-pemerintahan Islam di banyak sekali tempat kepulauan ini, perdagangan dengan kaum Muslimin dari sentra dunia Islam menjadi semakin erat. Orang Arab yang bermigrasi ke Nusantara juga semakin banyak. Yang terbesar diantaranya yakni berasal dari Hadramaut, Yaman. Dalam Tarikh Hadramaut, migrasi ini bahkan dikatakan sebagai yang terbesar sepanjang sejarah Hadramaut. Namun sehabis bangsa-bangsa Eropa Kristen berdatangan dan dengan rakusnya menguasai daerah-demi tempat di Nusantara, korelasi dengan sentra dunia Islam seakan terputus. Terutama di periode ke 17 dan 18 Masehi. Penyebabnya, selain lantaran kaum Muslimin Nusantara disibukkan oleh perlawanan menentang penjajahan, juga lantaran banyak sekali peraturan yang diciptakan oleh kaum kolonialis. Setiap kali para penjajah – terutama Belanda – menundukkan kerajaan Islam di Nusantara, mereka niscaya menyodorkan perjanjian yang isinya melarang kerajaan tersebut berafiliasi dagang dengan dunia luar kecuali melalui mereka. Maka terputuslah korelasi ummat Islam Nusantara dengan ummat Islam dari bangsa-bangsa lain yang telah terjalin beratus-ratus tahun. Keinginan kaum kolonialis untuk menjauhkan ummat Islam Nusantara dengan akarnya, juga terlihat dari kebijakan mereka yang mempersulit pembauran antara orang Arab dengan pribumi.

Semenjak awal datangnya bangsa Eropa pada final periode ke-15 Masehi ke kepulauan subur makmur ini, memang sudah terlihat sifat rakus mereka untuk menguasai. Apalagi mereka mendapati kenyataan bahwa penduduk kepulauan ini telah memeluk Islam, agama seteru mereka, sehingga semangat Perang Salib pun selalu dibawa-bawa setiap kali mereka menundukkan suatu daerah. Dalam memerangi Islam mereka bekerja sama dengan kerajaan-kerajaan pribumi yang masih menganut Hindu / Budha. Satu contoh, untuk tetapkan jalur pelayaran kaum Muslimin, maka sehabis menguasai Malaka pada tahun 1511, Portugis menjalin kerjasama dengan Kerajaan Sunda Pajajaran untuk membangun sebuah pangkalan di Sunda Kelapa. Namun maksud Portugis ini gagal total sehabis pasukan gabungan Islam dari sepanjang pesisir utara Pulau Jawa pundak membahu menggempur mereka pada tahun 1527 M. Pertempuran besar yang bersejarah ini dipimpin oleh seorang putra Aceh berdarah Arab Gujarat, yaitu Fadhilah Khan Al-Pasai, yang lebih populer dengan gelarnya, Fathahillah. Sebelum menjadi orang penting di tiga kerajaan Islam Jawa, yakni Demak, Cirebon dan Banten, Fathahillah sempat mencar ilmu di Makkah. Bahkan ikut mempertahankan Makkah dari serbuan Turki Utsmani.

Kedatangan kaum kolonialis di satu sisi telah membangkitkan semangat jihad kaum muslimin Nusantara, namun di sisi lain menciptakan pendalaman kepercayaan Islam tidak merata. Hanya kalangan pesantren (madrasah) saja yang mendalami keislaman, itupun biasanya terbatas pada mazhab Syafi’i. Sedangkan pada kaum Muslimin kebanyakan, terjadi percampuran kepercayaan dengan tradisi pra Islam. Kalangan priyayi yang bersahabat dengan Belanda malah sudah terjangkiti gaya hidup Eropa. Kondisi menyerupai ini setidaknya masih terjadi sampai sekarang. Terlepas dari hal ini, ulama-ulama Nusantara yakni orang-orang yang gigih menentang penjajahan. Meskipun banyak diantara mereka yang berasal dari kalangan tarekat, namun justru kalangan tarekat inilah yang sering bangun melawan penjajah. Dan meski pada balasannya setiap perlawanan ini berhasil ditumpas dengan seni administrasi licik, namun sejarah telah mencatat jutaan syuhada Nusantara yang gugur pada banyak sekali pertempuran melawan Belanda. Sejak perlawanan kerajaan-kerajaan Islam di periode 16 dan 17 menyerupai Malaka (Malaysia), Sulu (Filipina), Pasai, Banten, Sunda Kelapa, Makassar, Ternate, sampai perlawanan para ulama di periode 18 menyerupai Perang Cirebon (Bagus rangin), Perang Jawa (Diponegoro), Perang Padri (Imam Bonjol), dan Perang Aceh (Teuku Umar).

Demikianlah artikel memgenai deskripsi sederhana perihal sejarah Islam di Indonesia, agar artikel ini sanggup memperlihatkan informasi yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Read More

Contoh Khutbah Jum’At Singkat

Contoh Khutbah Jum’at Singkat  Sahabat Sekalian, khususnya beragama Muslim, so pasti kita pada suatu ketika disuruh naik membaca Khotbah Jum’at, tapi dengan alasan tidak tahu, maka kita menghindarinya, namun sebagai Muslim kita mestinya mempelajari cara cara membaca Khutbah Jum’at. Yup Khutbah Jum’at merupakan seperangkat Ceramah agama yang dilakukan 1 kali dalam seminggu, yakni pada ketika Shalat Jum’at.  Khutbah Jum’at terdiri dari 2 khutbah. Untuk misalnya anda sanggup lihat contoh khutbah dibawah ini:

الحمد لله, الحمد لله الذى افتتح أشهر الحجّ بشهر شوّال. وجعله متجرا لنيل الفضائل والإ فضال. فسبحان الّذى انفرد بصفات الكمال. أحمده سبحانه وتعالى حمدا كثيرا مباركا كما يحبّ ويرضى غير مستغنى عنه فى حال من الأ حوال. واشكره وأياده على شاكره دوال. واشهد انّ لا اله ا لاّ الله وحده لا شر يك له الكبير المتعال. وأشهد انّ محمّدا عـبده ورســوله الصّــادق الــمقال. اللّهــمّ صلّى وســلّم على عبدك ورسولك سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه خير صُحب وال. (امّا بعد) فيا ايّهاالنّاس. إتّقو الله تعالى واحذرو المعاصى فإنّها موجيبات للخسر ان .

Hadirin sholat jum’at yang kami hormati.

Hiruk pikuk kehidupan insan dengan segala aktifitas yang terus bergulir tanpa henti yakni yang sering mengakibatkan kendala yang melahirkan banyak sekali macam problema dan permasalahan bagi insan di muka bumi ini, dan kadang pada jadinya mengakibatkan perasaan yang tidak tenang, ada yang terasa sempit dan menimbulkan seseorang hilang rasa hening dan senang di dalam kehidupannya.

Karena itulah kelapangan dada dan ketenangan hati merupakan salah satu nikmat dan merupakan dambaan setiap insan yang ingin hidup di dunia dalam keadaaan baik dan penuh anugrah serta kebarokahan dari Allah.

Sungguh di dalam syriat islam telah diterangkan oleh Allah sebab-sebab yang menimbulkan seorang hamba mempunyai hati yang lapang dan bersinar dan jadinya dada seorang hamba menjadi lapang, sunguh Allah telah menyebutkan hal ini sebagai nikmat yang besar yang Allah ingatkan kepada NabiNya bahwa itu yakni anugrah dan nikmat yang diberikan kepadanya,Allah berfirman:

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

“Bukankah saya telah melapangkan dadamu(wahai rosul/muhamad)” (QS. Al insyiroh:1)

Yaitu bukankah Kami telah membuat di dalamnya lapang, terus bercahaya dan bersinar penuh dengan ketenangan dan kesegaran dan ini yakni nikmat yang sangat agung dan luar biasa lantaran pentingnya nikmat ini dalam kehidupan, bahkan ini yakni permohonan Nabi Musa kepada Allah sesudah dia diangkat menjadi rosul yang diutus menuju Fir’aun, dia berdoa yang diterangkan dalam surat Thaha: 

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26

“Wahai tuhanku, lapangkanlah dadaku dan jadikanlah perkaraku menjadi mudah”

Maka kita sanggup memahami besarnya nikmat ini, dan Alqur’an serta Sunah menjelaskan sejumlah lantaran yang mengantarkan hamba kedalam ketenangan hati kelapangannya dan bersinarnya hati tersebut, diantaranya Allah berfirman:

أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّه

“Bukankah seseorang yang yang hatinya lapang di dalam mendapatkan islam maka hati itu terus menerus berada dalam cahaya dari robbnya.” (QS. Zumar: 22)

Juga firmanNya:

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُون

“Barang siapa yang dikehendaki Allah menerima petunjuk maka Allah melapangkan dadanya mendapatkan islam, dan barang siapa yang Allah kehendaki kesesatan maka Allah akan menjadilkan hatinya berat dan sempit seolah-olah seolah dia mendaki langit, dan demikianlah Allah menjadikan kehinaan kepada orang-orang yang tidak beriman.” (QS. Al-An’am: 125)

Maka keimanan yakni lantaran yang dengannya hati seseorang hamba menjadi lapang dan bersinar, kalau Ia beriman dengan keimanan yang yang benar kepada Allah, beriman akan adanya Allah, RububiyahNya, UluhiyahNya, nama-nama dan sifat-sifatNya dan beriman pula kepada para rasulNya, kitab-kitabNya,para nabiNya dan hari simpulan dan juga pada takdir berupa takdir buruk atau buruk dan dia menjaga keimanannya di atas tauhid.

Allah berfirman:

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“katakan, sesungguhnya sholatku ibadahku,hidupku dan matiku semuanya milik Allah penguasa alam semesta” (Q.s: Al an’am 162)

Menunjukan bekerjsama kebahagiaan ialah ketika hati hanya terfokus kepada Yang Maha satu Dialah Allah pencipta langit dan bumi, maka dengan keimanan padanya akan tercipta ketengan dan ketentraman dan kesejukan, cahaya sekaligus petunjuk yang senantiasa menerangi kehidupannya.

Allah berfirman:

الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

“Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur keimanannya dengan kedholiman maka mereka akan menerima ketenangan dan dia termasuk orang-orang yang mendapatkan petunjuk.” (Q.s Al-An’am: 82)

Kedholiman di sini berarti kesyirikan dan telah sah keterangan dari rosulullah tentangnya.

Dari sini kita memahami bekerjsama kesyirikan menimbulkan ketidak amanan dalam kehidupan dunia, dengan kesyirikan kehidupan hamba akan tidak terarah, serta akan menghancurkan,sekaligus menodai sehingga menimbulkan hati menjadi sempit walaupun mungkin berenang dalam lautan kemewahan dunia.  Sedang ancaman syirik di darul abadi menimbulkan pelakunya kekal di neraka.

Keamanan di sini yaitu mereka mendapatkan di dunia dan di akhirat, keamanan di dalam tubuh, keamanan di dalam keluarga dan segala sesuatu yang ia ingin mendapatkan keamanannya di dalamnya, keamanan yang menimbulkan dia akan selamat dari banyak sekali gangguan dan ancaman yang tiba dari insan atau selainnya.

Dia menerima pentunjuk di dunia dan di akhirat,di dunia Allah mengambarkan kepada kebahagian,dia sanggup menetapi jalan yang benar dan di darul abadi dia ditunjukan jalan yang menuju kebahagian infinit yaitu Al-Jannah.

Namun sebaliknya siapa yang menodai kehidupannya dengan kesyirikan, menyembah selain Allah, ia memohon kepada selain Allah, tiba ke kuburan meminta hajat, tiba ke daerah yang keramat atau melempar sesajian ke lautan atau melaksanakan bentuk kesyirikan dengan berdoa selain Allah, menyembelih untuk selain Allah, bernadzar untuk selain Allah, bernadzar kepada selain Allah dan bentuk kesyirikan yang lain, maka dengan kesyirikan hamba akan sempit hatinya, di liput dengan duka, dan malapetaka, Allah berfirman:

وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ

“Barang siapa yang berbuat kesyirikan maka seolah dia jatuh dari langit, maka burung menyambarnya atau tertiup angin, maka dia terhempas ke daerah yang sangat jauh.” (Q.s Al-Hajj 31)

Bahkan dengan kesyirikan dia akan mendapatkan kehancuran, dengan adanya syirik akan tersebar ancaman yang senantiasa mengintai kepada dirinya bahkan masyarakat, Negara, bahkan seluruh manusia, Allah mengingatkan dalam firmanNya:

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا

“Mereka mengatkan bahwa Allah yang maha penyayang mempunyai anak, sungguh kalian telah melaksanakan sesuatu yang sangat mungkar, maka hampir saja langit pecah, bumi terbelah dan gunung hampir runtuh ketika mereka mengatkan Allah punya anak, dan tidaklah Allah yang penyayang mempunyai anak.” (Q.s: Maryam: 88-92)

Kemudian Allah mensucikan diriNya:

إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا

“Tidak ada yang ada di langit dan bumi kecuali tiba kepada Allah dengan sebagai hamba sungguh Allah menghitung mereka dengan hitungan yang teliti, dan semuanya tiba kepadaNya dalam keadaan sendiri-sendiri. (QS. Maryam: 93-94)

Maka bagi siapa yang ingin dilapangkan hatinya maka semoga memurnikan ibadah hanya kepada Allah semata,sehingga kehidupannya menjadi indah dan ini sanggup terwaujud kalau dia benar-benar bertawakal dengan sebenar-benarnya tawakal, hasilnya rizkinya akan di tanggung oleh Allah menyerupai dalam sabda Rosulullah:

لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا

“Jika sekirannya kalian tawakal dengan sebenar-benarnya tawakal sungguhAllah akan memberi rizki kepada kalian menyerupai Allah memberi rizki kepada burung yang dalam keadaan lapar di waktu pagi tapi ketika dia pulang ke sarang waktu sore dia sudah dalam keadaan kenyang.” [H.R Ahmad, Tirmidzi, An-Nasa’i, Ibnu Majah, dll ]

Perhatikanlah burung dia tidak mempunyai simpanan masakan tidak punya gudang masakan juga tidak ada uang yang di Bank namun ketika dia berangkat dalam keadaan perut kosong di pagi hari ketika menjelang sore dia telah memenuhi perutnya dengan makanan,ini semua lantaran bimbingan Allah dan rizkinya, dan ini akan di berikan kepada mereka yang bertawakal kepaNya dengan sebenar-benarnya, maka tidak rugi orang yang mentauhidkan Allah, berbakti padaNya dan tidak durhaka kepada Allah dengan melaksanakan kesyirikan, hasilnya dia menerima ketenangan jiwa, keluasan hati, penuh cahaya, dan barokah dalam kehidupannya, yaitu dengan komitmen menjalani kehidupan dengan menurut bimbingan Allah yang Dia turunkan berupa Alqur’an dan wahyu yang di berikan kepada Rosulnya berupa Alhadits, Allah telah mempertegas dalam firmanNya:

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى

“Barang siapa yang berpaling dari peringatanku(Alqur’an)maka baginya kehidupan yang sempit dan Kami akan membangkitkannya di hari simpulan zaman dalam keadaan buta, dia bertanya: wahai robku, kenapa Engkau bangkitkan saya dalam keadaan buta, padahal kami dulu sanggup melihat, maka Allah menjawab, demikianlah kami datankan kepada kalian ayat-ayat kami namun engkau melalaikannya, demikianlah hari ini engkau dilupakan.” (Q.s: Thaha: 124-126)

Ini yakni jaminan dari Allah yaitu barang siapa yang mengikuti alqur’an dan As-sunnahdalam seluruh sisi kehidupannya maka Allah menjamin ketenangan dan kebahagian, sebaliknya yang berpaling dan Alquar’an dan sunah maka Allah menjadikan kehidupan yang penuh kesempitan.  Maka seseorang hendaknya menjaga dirinya dalam jalur Alqur’an dan assunnah.

Sebab yang lain yang menimbulkan hatinya menjadi lapang yakni dia mengasihi Allah dengan cinta yang paling besar di banding dengan yang lain siapapun dia, disebutkan dalam hadits dalam bukhori muslim yaitu menjelaskan tiga masalah yang siapa mendapatkan 3 masalah ini maka dia akan mencicipi manisnya keimanan di dalam hatinya, yaitu:

1. Dia mengasihi Allah dan rosulNya dengan kcintaan yang paling tinggi.

2. ia mengasihi seseorang lantaran Allah.

3. ia benci di kembalikan ke dalam kekafiran menyerupai bencinya kalau dia dilempar ke dalam neraka.

Allah dan rosulNya paling didengar dan ditaati, kepentingan apapun kalau bertentangan dengan kepentingan Allah Rosul maka dia mendahulukan Allah dan ROsul sebagai bukti cinta kepadanya, dengan kecintaan menyerupai ini akan membuat kesegaran di dalam hatinya, betapa nikmat kalau ia mendahulukan Allah dan rosulnya, maka jik ia mencintaiNya dengan menempuh lantaran kecintaan maka dia akan dicintai Allah, hasilnya, bersabda Rosulullah:

“Barang siapa yang menyakiti waliku maka sungguh dia telah membuka peperangan denganKu, dan sesuatu yang paling Aku cintai yang dengannya hamba mendekat kepadaku yakni hamba melaksanakan yang Aku wajibkan kepadanya, dan kalau hamba selalu melaksanakan amalan yang sunah untuk mendekatkan kepadaKu hingga Aku mengasihi hamba tersebut, kalau Aku sudah mencintainya maka Aku menjadi penengarannya yang dia mendenger dengannya dan Aku menjadlimata yang dia gunakan untuk melihat dan saya menjadi tangannya yang dia mengunakannya, dan Aku menjadi kakinya yang dia berjalan dengannya”

Maksudnya Allah bersamanya dalam setiap keaadaanya, yaitu dengan menolong dan mengawasinya, (bukan berarti Allah bersama menyatu dengan hamba dan ini yakni salah).

Hadirin sholat jum’at yang yang saya hormati dan saya mulyakan.

Diantara lantaran yang menjadikan hati hamba menjadi lapang yaitu hendaklah seseorangmemperbanyak dzikir kepada Allah, sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

“Wahai orang-orang yang beriman berdzikirlah kepada Allah dengan dzikir yang banyak, dan sucikan dia di setiap pagi dan siang” (Q.s: al ahzab:41)

Dan firmanNya:

أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Ingatlah dengan dzikir hati akan menjadi tenang” (QS. Ar-Ra’ad: 28 )

Juga firmanNya:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

“Ingatlah, berdzikirlah kepadaku maka saya akan mengingatmu, dan bersyukurlah kepadaku dan jangan ingkar kepadaKu” (Q.s Al-Baqarah: 152)

Perhatikanlah kalau seseoran senantiasa mengingat Allah, maka dia akan selalu mengingatnya sehingga kalau dia mengalami masalah, Dia akan membantunya menyelesaikannya dan membuang dan Allah mengganti yang lebih baik dengan yang lebih baik sehingga hatinya menjadi lapang.

Mengangungkan membesarkan dan memuji Allah yakni kehidupan seorang muslim yang hendaknya dipahami, maka seluruh hidupnya sanggup dimanfaatkan dengan berdzikir kepada Allah, dzikir yakni kalimat yang sangat ringan diucapkan dalam ekspresi dan sangat berat di timbangan amal, bahkan alqur’an dimudahkan untuk berdzikir:

وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

“Dan sungguh alqur’an kami mudahkan untuk berdzikir, maka adakah orang yang mau berdzikir.”(QS. Al Qomar: 17)

Diantara lantaran yang menjadikan hati menjadi lapang yakni ia banyak bertaubat dan mensucikan diri, tidak diragukan insan dalam kehidupannya pasti terjatuh dalam kesalahan, kelalaian, kelupaan, bahkan dosa. Jangankan kita, rosulullah yang telah diampuni dosa yang telah dilakukan dan belum dilakukan sewaktu hidupnya, dia memperbanyak bertaubat dan beristiqfar dalam sehari sebanyak 100x maka kita hendaknya lebih butuh lagi untuk meminta ampun mengingat banyaknya dosa yang kita lakukan. Dengan istigfar Allah menjanjikan kelapangan hati bahkan dibukakan menfaat dan keutamaan yang lain, Allah menerangkan dalam firmannya:

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارً

“Minta ampunlah kepada robb kalian sesungguhnya dia maha pengampun, dia akan menurunkan dari langit untuk kalian hujan yang lebat, dan Dia akan menjadikan kebun dan sungai-sungai yang deras mengalir.” (Q.s Nuh: 10-12 )

Ayat di atas merupakan kesepakatan dari Allah, sedang para Nabi mengajak dan mengabarkan:

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ

“Wahai kaumku mintalah ampun kalian kepada robb kalian dan bertaubatlah padaNya, dia akan mencurahkan hujan dari langit dan dia akan menambah kekuatan kalian berlipat-lipat, dan janganlah mengasihi(menjadikan wali) orang-orang kafir.”

Ini di abadikan oleh Allah dalam surat Hud ayat: 52.

Maka dari sini kita fahami pentingnnya beristigfar dan bertaubat kepada Allah dalam kehidupan ini, dan pentingnya introspeksi diri kemudian memperbaiki diri dan senantiasa bertaubat kepada Allah. Mensucikan diri yakni dengan melaksanakan amalan-amalan yang dulunya ditinggalkan dari kebaikan, dan membersihkan diri dari dari kemaksiatan dan dosa yang di lakukan, dan Allah menjanjikan keberuntungan:

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا

“Sungguh beruntung orang-orang yang mensucikan diri, dan sungguh celaka orang yang terus mengotori dirinya.”

Dan Allah menyebutkan keutamaan orang-orang yang mendapatkan nirwana yang mengalir dibawahnya sungai-sungai:

وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى

“Barang siapa yang menghadap Allah dengan keadaan beriman dan berbuat kebaikan maka mereka mendapatkan derajat yang tinggi berupa nirwana yang mengalir di bawahnya sungai-sungai dari bawahnya, mereka kekal di dalamnya dan itu ba;asan bagi orang yang mensucikan diri.” (Q.s Taha 75-76 )

Karena itu mensucikan diri dan bertaubat kepada Allah yakni hal yang sangat penting, khususnya di hari ini di mana banyak tragedi alam yang menjadi peringatan bagi kita semua. Mudah-mudahan kita dijadikan orang yang selalu bertaubat sehingga termasuk hamba yang mensucikan diri, sehingga kita semua selamat dari tragedi alam di dunia dan lebih-lebih di akhirat:

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

“Tidaklah Allah menyilksa kaumNya sedang engkau wahai Muhamad berada di sisi mereka, dan Allah tidaklah menyiksa mereka dalam keadaan mereka beristiqfar.” (Q.s Al-Anfal 33). Juga dengan istigfar akan menimbulkan datangnya rahmat dari Allah: “Andaikata kalian beristiqfar kepada Allah pasti kalian akan dirahmatiNya.”

Mudah-mudahah kita dijadikan orang yang selalu beriman kepada Allah bertakwa kepadaNya bertauhid, dan menjadi hamba yang banyak beristiqfar dan bertaubat, sungguh dosa kita, dan kesalahan kita sangatlah banyak, dan Allah masih merahmati kita dengan menjalani hari- hari sebagai bukti rahmatNya, mudah-mudah hari yang tersisa yang akan kita lewati kita sanggup memakai untuk selalu bertaubat dan beristilqfar kepadaNya, lantaran dekatnya janjkematian yang akan kita temui, dan kita tahu kapan tapi kita yakin akan datangnya:

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ

“Dimanapun kalian berada sungguh janjkematian akan menemuai kalian walaupun engkau bersembunyi di balik dinding yang sangat tinggih lagi kokoh.”

Semoga kita diampuni oleh Allah dan diberi manfaat dari segala kemanfaatan baik yang kita ketahui atau tidak , dan mudah-mudahan Dia tidak menjadikan malapetaka bagi kita semua.Wallahuta’ala a’lam bishowab.

إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَقَرَابَتِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّاتِهِ أَجْمَعِيْنَ. اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ جَمِيْعَ وُلاَةَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَانْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَهْلِكِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَأَعْلِ كَلِمَتَكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ. اَللَّهُمَّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَّا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ. اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِيْنَناَ الَّذِى هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَ الَّتِى فِيْهَا مَعَاشُنَا وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِى فِيْهَا مَعَادُنَا وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِى كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شرٍّ . رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيتَآئِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَادْعُوْهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.

Intisari Khutbah bersumber dari : http://ashthy.wordpress.com/

Demikialah artikel mengenai Contoh Khutbah Jum’at, semoag artikel ini sanggup menunjukkan informasi yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Read More

Aturan Dalam Berpuasa Di Bulan Ramadhan

Aturan Dalam Berpuasa di Bulan Ramadhan – Sahabat sekalian kita sudah berada pada bulan Ramadhan 1435 Hijriyah. Nah untuk lebih mendalami ihwal makna puasa, maka berikut ini ada sedikit hal-hal yang penting dalam berpuasa dibulan Ramadhan.

Keutamaan Bulan Ramadhan:

• Bulan Ramadhan adalah: a. Bulan yang penuh Barakah. b. Pada bulan ini pintu Jannah dibuka dan pintu neraka ditutup. c. Pada bulan ini Setan-Setan dibelenggu. d. Dalam bulan ini ada satu malam yang keutamaan berzakat didalamnya lebih baik daripada berzakat seribu bulan di bulan lain, yakni malam LAILATUL QADR. e. Pada bulan ini setiap hari ada malaikat yang menyeru menasehati siapa yang berbuat baik biar bergembira dan yang berbuat ma'shiyat biar menahan diri. 
• Keutamaan berzakat di bulan Ramadhan antara lain : a. Amal itu sanggup menutup dosa-dosa kecil antara sesudah Ramadhan yang lewat hingga dengan Ramadhan berikutnya. b. Menjadikan bulan Ramadhan memintakan syafaa't. c. Khusus bagi yang puasa disediakan pintu khusus yang berjulukan Rayyaan untuk memasuki Jannah. 

Dan inilah rukun puasa:

• Berniat semenjak malam hari 
• Menahan makan, minum, koitus (Jima') dengan istri di siang hari semenjak terbit fajar hingga terbenam matahari (Maghrib), Wanita yang sedang haidh dihentikan puasa hingga habis masa haidhnya, kemudian melanjutkan puasanya. Di luar Ramadhan ia wajib mengqadha puasa yag ditinggalkannya selama dalam haidh.

yang diberi kelonggaran dalam Puasa Ramadhan adalah Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak puasa Ramadhan, tetapi wajib mengqadha di bulan lain, mereka itu ialah :

• Orang sakit yang masih ada keinginan sembuh.
• Orang yang bepergian ( Musafir ). Musafir yang merasa berpengaruh boleh meneruskan puasa dalam safarnya, tetapi yang merasa lemah dan berat lebih baik berbuka, dan makruh memaksakan diri untuk puasa.

Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak mengerjakan puasa dan tidak wajib mengqadha, tetapi wajib fidyah (memberi makan sehari seorang miskin). Mereka ialah orang yang tidak lagi bisa mengerjakan puasa alasannya ialah :

• Umurnya sangat renta dan lemah.
• Wanita yang menyusui dan khawatir akan kesehatan anaknya.
• Karena mengandung dan khawatir akan kesehatan dirinya.
• Sakit menahun yang tidak ada keinginan sembuh.
• Orang yang sehari-hari kerjanya berat yang mustahil bisa dikerjakan sambil puasa, dan tidak menerima pekerjaan lain yang ringan. 

Yang membatalkan Puasa Ramadhan

• Sengaja makan dan minum di siang hari. Bila terlupa makan dan minum di siang hari, maka tidak membatalkan puasa. 
• Sengaja membikin muntah, kalau muntah dengan tidak disengajakan, maka tidak membatalkan puasa. 
• Dengan sengaja menyetubuhi istri di siang hari Ramadhan, ini disamping puasanya batal ia terkena aturan yang berupa : memerdekakan seorang hamba, kalau tidak bisa maka puasa dua bulan berturut-turut, dan kalau tidak mampu, maka memberi makan enam puluh orang miskin.
• Datang bulan di siang hari Ramadhan ( sebelum waktu masuk Maghrib)

Yang diperbolehkan dalam waktu berpuasa

• Menyiram air ke atas kepala pada siang hari alasannya ialah haus ataupun udara panas, demikian pula menyelam kedalam air pada siang hari.
• Menta'khirkan mandi junub sesudah adzan Shubuh. 
• Berbekam pada siang hari. 
• Mencium, mencumbu istri tetapi tidak hingga bersetubuh di siang hari (hukumnya makruh)
• Beristinsyak (menghirup air kedalam hidung) terutama kalau akan berwudhu, asal tidak dikuatkan menghirupnya. 
• Disuntik di siang hari.
• Mencicipi masakan asal tidak ditelan. 

Demikianlah sedikit aturan dalam berpuasa dalam bulan Ramadhan, semoga bermanfaat tentunya. [ki ]

Read More

Apa Yang Dimaksud Khulafaur Rasyidin

Apa Yang Dimaksud Khulafaur Rasyidin – Alhamdulillah pada kesempatan ini,  akan Share perihal Apa yang dimaksud Khulafaur Rasyidin. Nabi Muhammad SAW wafat pada tahun 632 Masehi. Sepeninggal beliau, pengaturan masyarakat dan penyebaran Islam menjadi tanggung jawab para Khalifah. Empat Khalifah pertama disebut Khulafaur Rasyidin. Mereka ialah Abu bakar As Syidik, Umar Bin Khattab, Usman Bin Affan dan Ali Bin Abu Thalib. Kepemimpinan nabi Muhammad SAW yang demokratis diteruskan oleh para Khalifah.

Dibawah pimpinan keempat Khalifah, masyarakat Muslim mulai memperluas pengaruhnya. Dibawah kepemimpinan Abu bakar Bin Khattab, efek Islam menyebar ke seluruh Jazirah Arab dan mulai memasuki Palestina. Dibawah kepemimpinan Umar Bin khattab, efek islam mulai memasuki Syria; Mesopotamia; Mesir dan mulai masuk ke Persia. Untuk menangani wilayah yang semakin luas. Umar menata manajemen pemerintahan, antara lain dengan membentuk propinsi-propinsi dan forum pengadilan. Di bawah kepemimpinan Usman Bin Affan, efek Islam menyebar keseluruh Persia, Siprus, Rhodes, Transoxania dan Tabaristan. Kemudian untuk beberapa usang ekspansi efek berhenti.

Pada masa pemerintahan Usman Bin Affan, untuk pertama kalinya terjadi perpecahan dalam masyarakat Muslim. Konflik tersebut disebabkan oleh ketidaktegasannya sebagai pemimpin dan kecenderungan Nepotisme. Meskipun demikian kepemimpinannya juga ditandai oleh sejumlah pembangunan di bidang ekonomi dan keagamaan.

Khalifah berikutnya, yakni Sepupu sekaligus menantu nabi Muhammad SAW. Pada masa kepemimpinan singa padang pasir ini, pergolakan lebih rumit terjadi. Pemberontakan antara lain muncul dari keluarga Usman Bin Affan dan Gubernur Damsyik. Upaya memadamkan pemberontakan ternyata tidak berhasil memulihkan kesatuan di lalangan Muslim. Ummat Islam bahkan terpecah menjadi Kaum Muawiyah, Syiah dan al-Khawarij.

Berakhirnya kepemimpinan Ali Bin Abu Thalib menandai selesai masa Khulafaur rasyidin. Pada tahun 661 Masehi. Kepepmimpinan beralih kepada kaum Muawiyah atau libih familiar dengan sebutan Bani Umayyah.

Demikianlah artikel sederhana perihal apa yang dimaksud Khulafaur Rasyidin, biar memberi wawasan kesejarahan bagi kita semua. [ki ]

Read More

Daftar Harga Binatang Qurban Idul Adha

Daftar Harga Hewan Qurban Idul Adha – Sahabat sekalian, so niscaya banyak yang ingin mengetahui harga binatang Qurban tahun ini, binatang qurban itu antara lain Kambing, Domba dan Sapi. Pada kesempatan kali ini saya akan share harga binatang qurban idul adha 1434 hijriah, harga ini berlaku secara umum di Indonesia, dan harus di ingat patokan harga dibawah ini tidak sama persis perdaerah, ada yang lebih murah dan ada yang lebih mahal dari patokan harga dibawah ini.

Harga Sapi Qurban 2013 [per-kg]

• Kelas PO: Rp 27.000,- /kg
• Kelas Bali: Rp 28.000,- /kg
• Kelas Simental: Rp 27.500,- /kg

Harga Sapi Qurban 2013 [per-ekor]

• PO Jantan Tinggi 120 cm: Rp 6.500.000,-
• PO Jantan Tinggi 125 cm: Rp 7.000.000,-
• Bali Jantan Tinggi 105 cm: Rp 5.000.000,-
• Bali Jantan Tinggi 110 cm: Rp 6.000.000,-
• Bali Betina Tinggi 105 cm: Rp 4.500.000,-
• Bali Betina Tinggi 110 cm: Rp 6.500.000,-
• Simental Jantan: Rp 7.500.000,-

HargaKambing dan Domba Qurban 2013

• Kelas D 20 - 25 kg: Rp 1.100.000,-
• Kelas C 26 - 27 kg: Rp 1.300.000,-
• Kelas B 28 - 29 kg: Rp 1.400.000,-
• Kelas A 30 - 35 kg: Rp 1.700.000,-
• Kelas Super 36 kg ke atas: Rp 1.750.000,- ke atas

Demikianlah daftar harga Hewan Qurban Idul adha 1434 H, biar artikel ini dapat menunjukkan info yang bermanfaat bagi kita semua.[ki]

Read More

Telpon Ke Mekkah Dengan Murah : Telkomsel Saja

Telpon Ke Mekkah Dengan Murah : Telkomsel Saja – Sahabat sekalian, ketika ini Jamaah haji kita sudah berada Tanah suci, Mekkah, Madinah Arab saudi. So niscaya banya diantara kita yang orang tuanya dan keluarga lainnya ada yang menunaikan ibadah haji rukun islam ke 5. Nah so niscaya kita sebagai keluarga yang di tinggalkan di Indonesia tetap ingin menjalin komunikasi dengan orang renta atau keluarga kita yang sedang menjalankan prosesi ibadah haji di mekkah.

So satu-satunya komunikasi yang tetatp sanggup kita lakukan dengan orang-orang yang kita cintai yaitu via telpon atau HP dengan cara menelpon ataupun mengirim pesan singkat SMS, dan BBM. tapi so niscaya tarifnya jadi mahal khan, alasannya akan berlaku tarif sambungan Internasional.

Tapi ada ko cara menelpon murah ke Mekkah semurah menelpon di Indonesia saja. Yup Telkomsel yang mengadakan jadwal murah menelpon ke Mekkah dengan  tarif sama dengan menelpon di Indonesia saja.

Untuk melaksanakan panggilan telpon dan video call ke semua operator di Tanah Air, pelanggan hanya dikenakan Rp 6.000 per menit, terima telpon Rp 2.500 per menit, kirim SMS Rp 900 per SMS, serta gratis mendapatkan SMS dari semua operator. Khusus untuk pelanggan kartuHALO ada tarif irit layanan data Rp 100/10kb untuk pemakaian internet dan BlackBerry, dengan pembayaran maksimum Rp 50.000 per hari (APN BlackBerry) dan Rp 150.000 per hari (APN non BlackBerry).

Telkomsel juga menyediakan paket irit layanan data bagi pelanggan paskabayar maupun prabayar yang sedang menjalankan ibadah haji. Pelanggan sanggup membeli paket unlimited data roaming 3 hari seharga Rp 200.000 ataupun 7 hari dengan harga Rp 450.000. Ada juga ragam paket unlimited BlackBerry Telkomsel yang menyajikan tarif irit Rp 45.000 untuk paket 1 hari, Rp 130.000 untuk 3 hari, Rp 300.000 untuk 7 hari, dan Rp 850.000 untuk 20 hari. Untuk menikmati ragam paket irit layanan data dan paket unlimited BlackBerry, pelanggan cukup menghubungi *123# dari ponselnya kemudian pilih hidangan ”Internet&BBHaji”.

Demi kenyamanan pelanggan dalam berkomunikasi di Tanah Suci, Telkomsel menyediakan call center 1111 yang gratis diakses dari Arab Saud dan beroperasi selama 24 jam dan merupakan call center layanan haji pertama di Indonesia. Di samping itu, Telkomsel juga membuka posko pelayanan pelanggan dan customer service berbahasa Indonesia.

Posko pelayanan di Madinah terletak di Hotel Al Andalus, serta Mekkah berlokasi di Hotel Grand Zam Zam, Restoran Bin Jawee lantai P4, dan Amani Gift Shop lantai dasar. Dengan mengunjungi Posko Layanan Haji Telkomsel, pelanggan mendapatkan bermacam-macam layanan kebutuhan komunikasi menyerupai ganti kartu, aktivasi SLI/ International Roaming, blokir, open blokir, aktivasi 3G, penjualan paket perdana dan juga voucher pulsa prabayar.[ki]

Read More

Arti Nama Anak Wanita Secara Islami

Arti Nama Anak Perempuan secara Islami – Sahabat sekalian, kali ini Amir Al-maruzy akan membuatkan artikel mengenai kumpulan nama-nama anak perempuan atau wanita. Artikel ini ditujukan buat anda yang gres saja mendapat karunia dengan kelahiran anak anda dan juga bagi anda yang yang sedang merencanakan untuk memiliki anak, khususnya ang mengidam-idamkan anak cewek atau anak perempuan tentunya. Kumpulan nama-nama anak cewek beserta artinya dibawah ini disusun secara alphabet, jadi silahkan memilihkan nama yang terbaik untuk putri anda, alasannya yaitu nama bisa memberi warna dalam kehiudupan anak anda, jadi seyogyanya namanya di pilih yang terbaik tentunya biar kelak keturunan kita sanggup meraih sukses atau keberhasilan. Okk simaklah ratusan koleksi nama-nama islami putrid anda beserta arti- artinya secara Islami.

A

Abidah Yang banyak beribadat

Adani Yang baik pekerti

adlah Keadilan

Ainani Mata

Alaniah Nyata

Arifah Yang bijaksana

Arusah Pengantin

Azyyati Kesabaran

Asyiqah Yang asyik

Abirah Wangi

Adabiah Kesopanan, beradab

Adlina Keadilan kita

Adilah Adil, saksama

Adriana Nisbah

Aniqah Cantik, lemah gemalai

Arfah Gembira

Ainul Hayat Mata kehidupan

Afiqah Sangat pemurah, sangat berpengetahuan

Afifah Yang bermaurah,

Anisah Yang mesra

Arinah Yang cergas

Aqilah Yang baik, yang mulia

Aliah Yang tinggi

Amirah Yang kondusif bahagia

Adlah Keadilan

‘Azmatun Kegigihan

B

Barizah Terkemuka

Basimah Senyuman

Bashirah Hati murni

Basmina Senyuman

Badzlin Murah hati

Balqis Nama Ratu Kerajaan Saba’

Bariah Yang pandai, yang mahir

Basirah Yang bijak

Basitah Yang melapangkan

Bussaina Cantik, menarik

Busra Kesegaran

D

Danifah Perbendaraan tersembunyi

Dajinah Awan megah

Dalilah Pemimpin

Dalilati Pemimpin

Dalili Pemimipin

Dania Hampir

Dianah Keagamaan

Dianati Keagamaan

Dina Keagamaan

Dhamimah Penjamin

Dhiafah Cerah pada tetamu

Dahiyah Yang pintar

Dahliah Sejenis bunga

Damia Kebajikan dan keberkatan

Dayana Yang gagah perkasa

Dayini Patuh, taat

Damia Kebajikan dan keberkatan

F

Fildzah Belahan hati

Farizah Jelas

Farisah Pahlawan

Fathaniah Bijak

Fadhilah Kemulian yang tinggi

Farhah Kegirangan

Farhanah Kegembiraan

Fariah Tinggi,mulia

Faridah Yang istimewa

Fathiah Pembukaan, kemenangan

Farwizah Menang, berjaya

Fataniah Bijak

Fauziah Cergas

Fikriyah Pandai

Filzah Belahan hati

Fakhriah Kemegahan

Fakhrani Nisbah

Fatin Menarik

Fatinah Bijaksana

Faiqah Paling baik

Faqihah Pandai, pintar

Fairuz Batu permata

Fatanah Kebijaksanaan

G

Gharsina Tumbuhan

Ghassani Cantik

Ghaliah Yang berharga

Ghaniah Yang cantik

Ghanimah Yang berjaya

Ghadah Yang lemah lembut

Ghauthiah Pertolongan

Ghamirah Yang mengembara

Ghazalah Matahari terbit

Ghundurah Bahagia, muda

Ghurrah Keserian, putih berseri

Ghaziah Pejuang

Ghazwani Kepahlawanan

Ghadat Lembut, halus

H

Hadhinah Pengasuh

Habibah Kekasih

Hadhimah Pengasuh, pendidik

Hamimah Kawan setia

Hamizah Yang bijaksana

Haifa Ramping, genit

Hakimah Yang bijaksana

Halwa Yang manis, menarik

Hasya Kesempurnaan

Hidayah Petunjuk Allah

Hasinah Yang taqwa

Hasyimah Yang bersopan santun

Huda Petunjuk

Haziqah Yang cerdik, pandai

Hazirah Pilihan yang terbaik

Haziyah Yang dipuji, yang disayangi

I

Ijazati Keizinan

Iffah Suci, terpelihara

Imanina Keimanan kami

Inani Hadapanku

Itqan Kecekapan, kepintaran

Iwana Takhta

Izzati Kemuliaanku, kekuatanku

Izdihar Kemajuan, perkembangan

Irdina Kehormatan kami

Irsalina Pengirim kami

Insyirah Kegembiraan, lapang hati

Istiqamah Kelurusan

Irfan Mengetahui

J

Jamiah Yang menyatupadukan

Jawidah Yang baik hati

Jazima Tegas

Jauna Matahari

Julia Berambut panjang

Junaidah Pejuang, tentera

Jaharah Kecantikan bentuk dan rupa

Jahirah Yang rupawan dan genit

Jahizah Yang dilengkapi

Jalilah Yang mulia

Jamaliah Kecantikan

Jamalina Kecantikan

K

Kafiah Memadai

Kiasatina Kebijaksanaan

Kafiya Wakil, yang memadai

Kafilah Penjamin

Khairunnisa Gadis yang paling cantik

Khalidah Yang kekal

Kaisah Bijaksana, cantik

Kamaliah Kesempurnaan

Kamilia Bunga, suci

Khairiah Kebaikan

Khalilah Teman setia

Khaliqah Bersopan santun

Karimah Yang mulia

Karamina Murah hati

Kazimah Penyabar

Khadra Subur, kehijauan

Khalisah Yang jujur

Khuzaimah Nama arab lama

Khabirah Pikir

Khairana / Khairina Kebajikan

L

Labibah Yang cerdik, yang cantik

Laila Kegembiraan, keghairahan

Laiqah Yang layak

Lailani Malam

Lazimah Yang berprinsip

Lauzah Berguna, berhasil

Laiyinah Yang lemah lembut

Lidiya Remaja, muda

Liyana Kelembutan

Lutfiah Kehalusan, kelembutan

M

Malihah Yang manis dan manis

Mariah Putih

Marinah Yang lembut

Mahdiyah Suci, tulen

Mahirah Yang cekap, mahir

Maliyanah Kelembutan

Manarina Cahaya petunjuk

Munifah Yang tinggi lampai dan cantik

Mahfuzah Yang terpelihara

Mus’ifah Penolong

Munirah Yang bersinar

Muklisah Yang ikhlas

Mursyidah Hidayah, taufiq

Miskiah Harum kasturi

Muzainah Kepujian, titisan hujan

Masturina Yang bijak

Mumtazah Yang istimewa

Mardhati Keredhaanku

Munawarah Yang berseri, yang disinari cahaya

Masturah Yang terpelihara

Mawaddah Cinta

Maziah Kelebihan, keistimewaan

N

Nadwah Dewan, sekumpulan manusia

Nadhrah Keindahan

Nadirah Yang berharga, mulia

Najwa Bisikan manusia

Najimah Bintang

Najidah Berani

Nazifa Bersih

Nawwarah Yang bercahaya

Nazmina Penyusunan

Nazirah Penyelia

Nur Azmina Cahaya keazaman kami

Nur Husnina Cahaya kebaikan kamu

Nurul Asyiqin Cahaya pencinta

Nuruljannah Cahaya syurga

Nur Amalina Cahaya harapan

Nur Qamarina Cahaya bulan

Nabilah Yang cerdik

Nadhilah Pejuang

Nadrah Sekeping emas

Q

Qasbah Menuntut ilmu

Qadirah Yang berkuasa

Qadisah Suci

Qahirah Yang gagah, yang berkuasa

Qamarina Bulan

Qarinah Pendamping, kawan

Qasdina Lurus, sederhana

Qasimah Cantik, lawa

Qasrina Istana

Qismina Bahagian

Qistina Keadilan

Qudwah Ikutan

Qurratu’aini Penyejuk mataklu / hatiku

R

Rahmatina Rahmat, belas kasihan

Rahmuna Kasih saying

Raidah Pemimpin

Raihah Gembira kerana yakin

Rahumah Penyayang

Razanah Kesopanan, ketenangan

Ruzana Ketenangan

Rafiah Yang mulia

Razita Bunga

Ridhwah Keredhaan

Rif’ah Ketinggian, kemuliaan

Rifqah Kelembutan

S

Syuhrah Kemasyhuran

Syuhaidah Madu lebah

Syahmina Cerdik

Syakirah Yang berterima kasih

Sarimah Gigih, cekal

Sakinah Ketenteraman

Safi Bersih, murni

Safura Keemasan

Sarah Nama isteri nabi Ibrahim

Suhailah Yang senang, yang mudah

Sulwana Hiburan hati

Syimah Peribadi, tabiat

Syukriah Kesyukuran

Sadiqah Sahabat, teman ikhlas

Syarafana Kemuliaan

Syabrah Pemberian, kurnia

Syadni Pokok bunga

Syaqiqah Saudari kandung

Syahmah Hati yang murni

Syasya Berseri-seri

Syauqina Rindu

Syazwan Kecergasan

T

Thaqifah Yang cerdik

Tharwah Kekayaan

Tahsina Mencantikkan

Taiyibah Yang cantik

Tuma’ninah Ketenangan

Tsara’ Kekayaan

Taqiah Yang bertaqwa

Taqinah Yang teguh, tahan

Tajul bariyah Mahkota

Tamrina Latihan

U

Unaizah Nisbah

Uthailah Mulia

Usaimah Terpelihara

Unaisah Kegirangan

Uzmana Cita-cita, keazaman

Uzma Terbaik, terbesar

Ubaidah Yang taat, tunduk

Ummi kalsum Nama anak nabi

Umaimah Ibu yang penyayang

W

Wasimah Lemah gemalai

Wasifah Penolong

Waslah Yang menciptakan kebajikan

Waslina Hubungan rahim

Wasiqah Yang amanah

Watiqah Yang teguh dan kukuh

Watriyah Ketunggalan

Wajahah Ketinggian martabat

Wafa Kesetiaan

Wadaah Ketenangan

Wadhihah Yang terang, yang jelas

Wani Mutiara

Wardah Bunga mawar

Y

Yaquti Bernilai

Yaziyah Mudah, senang

Yaniah Mekar

Yasarah Kemudahan, kesenangan

Yasawafi Mematuhi arahan

Yarasyimah Kemampuan

Yamini Yang berkat

Yasirah Yang mudah, yang senang

Yasmina Bunga melur

Yusra Kesenangan, kemudahan

Yusrina Kaya
Selengkapnya Bisa Anda Download dalam bentuk MS Word DISINI

Demikianlah Artikel mengenai Arti Nama Anak Perempuan Secara islami, semoga artikel ini tentunya sanggup memperlihatkan ide bagi para orang renta yang akan memperlihatkan nama bagi anak-anaknya.[am]

Read More